เว็บสล็อต BETFLIX เล่นสล็อตออนไลน์ สมัครเล่น BETFLIX จอห์น บราวน์ หนึ่งในบุคคลที่ไม่ได้รับการยกย่องมากที่สุดในประวัติศาสตร์ของประเทศ ได้รับการแนะนำให้รู้จักกับชาวอเมริกันอีกครั้งในซีรีส์ Showtime เรื่อง ” The Good Lord Bird ” ซึ่งสร้างจาก นวนิยาย ชื่อเดียวกันของเจมส์ แม็คไบรด์

บ่อยครั้งที่บราวน์ถูกมองว่าเป็นผู้คลั่งไคล้ที่ล้มเหลว เขาเป็นผู้นำต่อต้านระบบทาสที่แหวกแนวและค้นพบเส้นทางที่อับราฮัม ลินคอล์นจะตามมาในอีกไม่กี่ปีต่อมา

ผู้แสดงความเห็นทั้งในอดีตและปัจจุบันมีแนวโน้มที่จะเห็นความแตกต่างระหว่างแนวทางของลินคอล์นและบราวน์ในการเป็นผู้นำของพลเมือง ลินคอล์นระมัดระวังและรอบคอบ บราวน์เป็นนักปฏิวัติที่ลุกเป็นไฟ

แม้ว่าความแตกต่างนี้จะเป็นประโยชน์ แต่ก็มีวิธีอื่นในการมองผู้ชายทั้งสองคน ในท้ายที่สุด พวกเขาทั้งสองเป็นครูเสดทางศีลธรรมที่ใช้ความเป็นผู้นำทางศีลธรรมอย่างแน่วแน่

ความมุ่งมั่นอันแน่วแน่
จอห์น บราวน์เป็นผู้เลิกทาสผิวขาวชั้นนำที่มีส่วนร่วมในความพยายามอย่างสันติมากมายเพื่อปลดปล่อยและช่วยเหลือชาวแอฟริกันอเมริกันที่เป็นทาสก่อนสงครามกลางเมือง

แต่วิธีการของเขาก็เปลี่ยนไปในที่สุด ในปีพ.ศ. 2399 บราวน์วัย 55 ปีได้เข้าร่วมกับลูกชายสองคนของเขาในดินแดนแคนซัส และนำกองกำลังทหารกึ่งทหารต่อต้านระบบทาสไปสู่ชัยชนะในช่วงเวลาความรุนแรงที่กลายเป็นที่รู้จักในชื่อ “Bleeding Kansas ”

ในปีพ.ศ. 2402 ความพยายามในการเลิกทาสของบราวน์สิ้นสุดลงด้วยการโจมตีคลังแสงของรัฐบาลกลางที่ Harpers Ferryในตอนนี้คือเวสต์เวอร์จิเนีย นี่เป็นก้าวแรกในแผนการที่กว้างขึ้นของบราวน์ในการปลดปล่อยทาสทั่วภาคใต้ ความพยายามไม่ประสบความสำเร็จ และบราวน์ก็ถูกจับ พยายาม และแขวนคอหลังจากนั้นไม่นาน

ในสุนทรพจน์ที่ Harpers Ferry ในอีกกว่า 20 ปีต่อมาผู้เลิกทาส เฟรเดอริก ดักลาส อ้างว่า “จอห์น บราวน์เริ่มสงครามเพื่อยุติความเป็นทาสของอเมริกา และทำให้ที่นี่กลายเป็นสาธารณรัฐที่เสรี”

การโจมตีแบบสงครามกลางเมืองที่มีเพลงเกี่ยวกับจอห์น บราวน์
การโจมตีในปี 1863 มีชื่อว่า ‘A Song for the Times หรือ John Brown’ ซึ่งบอกเล่าเรื่องราวของชายคนหนึ่งที่ยืนกรานว่าทาสควรได้รับการปลดปล่อยและได้รับการปฏิบัติเหมือนคนอื่นๆ ห้องสมุด JHU Sheridan / รูปภาพ Gado / Getty
เพื่อปกป้องมุมมองเชิงบวกของเขาเกี่ยวกับการที่บราวน์หันมาใช้ความรุนแรง ดักลาสอธิบายว่าบราวน์เป็น “ตัวแทน” ของ “ความยุติธรรมแห่งการตอบแทน” ของพระเจ้า ดักลาสแย้งว่าตรรกะที่สูงกว่า – สิ่งที่บราวน์เรียกว่า “กฎของพระเจ้า” – ให้เหตุผลพิเศษและการแก้ตัวสำหรับการกระทำของบราวน์

ดังที่ฉันได้สำรวจไปในที่อื่นข้อโต้แย้งที่มีกฎหมายสูงกว่าเพื่อพิสูจน์การกระทำนั้นเป็นมากกว่าวาทศิลป์ในการรับใช้สาเหตุทางการเมือง สิ่งเหล่านี้ได้รับการพัฒนาอย่างระมัดระวังตลอดประวัติศาสตร์ความคิดทางการเมืองโดยนักคิดที่ลึกซึ้งที่สุดบางคนจากทั่วโลก และตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงของเราเอง

• BETFLIK เว็บสล็อต BETFLIX สมัครเบทฟิกยิงปลา สมัคร BETFLIK
• สมัครเบทฟิก สมัครเว็บ BETFLIX เว็บตรง BETFLIX สล็อตเบทฟิก
• เว็บเบทฟิก สมัครเบทฟิก สมัครเล่น BETFLIX เบทฟิกสล็อต
• เว็บเบทฟิก สมัคร BETFLIX สมัครเว็บ BETFLIX สมัครเบทฟิกสล็อต
• สมัครเว็บ BETFLIX สมัครเบทฟิก เว็บ BETFLIX เว็บสล็อตเบทฟิก

บราวน์ถูกครอบงำ – หรืออาจจะดีกว่า – ถูกครอบงำโดย – ความชัดเจนของหลักการทางศีลธรรมที่ตัดทอนความเกียจคร้านหรือการประนีประนอมเมื่อเผชิญกับความอยุติธรรมร้ายแรง ประโยคหนึ่งของบราวน์คือ “ เมื่อใดก็ตามที่มีสิ่งที่ถูกต้องต้องทำ ก็ย่อมมี ‘พระเจ้าตรัสดังนี้’ ว่าจะต้องทำให้สำเร็จ ”

เมื่อถูกถามเกี่ยวกับแรงจูงใจของเขาโดยหน่วยงานรัฐบาลกลางหลังจากการจับกุมของเขา บราวน์พูดง่ายๆ ว่า: ” เรามาเพื่อปล่อยทาส และเท่านั้น ”

ตรงกันข้ามกับผู้นำทางการเมืองผู้ยิ่งใหญ่ของอเมริกาในสมัยของเขาโดยสิ้นเชิง บราวน์หลีกเลี่ยงการประนีประนอมและการยอมผ่อนปรน และกลับถูกขับเคลื่อนด้วยความมุ่งมั่นอย่างแน่วแน่ต่อหลักศีลธรรมแทน

รัฐบุรุษกับหัวรุนแรง
ผู้นำทางการเมืองของอเมริกาที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 คืออับราฮัม ลินคอล์น ผู้ได้รับเลือกให้ดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีในปีหลังจากการจู่โจมอันโด่งดังของบราวน์ หากบราวน์เริ่มสงครามเพื่อยุติความเป็นทาส ลินคอล์นคือผู้ที่ยุติสงครามนั้น

ความเชื่อมโยงที่แยกไม่ออกระหว่างผู้นำต่อต้านระบบทาสสองคนนั้นถูกสร้างขึ้น อันที่จริงเมื่อหลายปีก่อนและอยู่ห่างออกไปหลายร้อยไมล์บนที่ราบแคนซัส พระราชบัญญัติแคนซัส – เนบราสกาปี 1854และการยกเลิกการประนีประนอมของรัฐมิสซูรีนั้น”เหมือนระฆังไฟในตอนกลางคืน”สำหรับทั้งบราวน์และลินคอล์น ด้วยการอนุญาตให้ทาสได้รับการรับรองโดยการลงคะแนนเสียงของประชาชนในรัฐใหม่ทางตอนเหนือของแนวประนีประนอมของรัฐมิสซูรี กฎหมายนี้จุดชนวนผู้ตั้งถิ่นฐานจำนวนมากไปยังดินแดนแคนซัสซึ่งตั้งใจแน่วแน่ที่จะให้ทิประดับไม่ว่าจะเพื่อหรือต่อต้านการเป็นทาส

เมื่อพิจารณาถึงลักษณะที่แบ่งขั้วอย่างมากของปัญหาทาสในเวลานี้ ผู้ตั้งถิ่นฐานใหม่เหล่านี้จำนวนมากจึงเตรียมพร้อมที่จะใช้ความรุนแรงเพื่อมีอิทธิพลต่อผลลัพธ์ของการลงคะแนนเสียง ความขัดแย้งที่ตามมาดึงให้บราวน์เผชิญหน้าโดยตรงและรุนแรงกับผู้เสนอระบบทาสเป็นครั้งแรก

และการที่รัฐบาลกลางเปิดกว้างต่อการขยายความเป็นทาสออกไปนอกเหนือจากรัฐที่มีอยู่ได้เปลี่ยนประเด็นเรื่องทาสจากการเป็น ” คำถามเล็กๆ น้อยๆ” ในใจของลินคอล์นให้กลายเป็นหัวใจสำคัญของความคิดและอาชีพทางการเมืองของเขา

ขณะโต้เถียงกับคู่แข่งทางการเมือง สตีเฟน ดักลาส ไม่กี่ปีต่อมา ลินคอล์นกล่าวถึงความสำคัญของหลักศีลธรรมในการรณรงค์ของเขาด้วยความเรียบง่ายและชัดเจนเหมือนบราวน์:

“ ปัญหาที่แท้จริงในการโต้เถียงครั้งนี้คือความรู้สึกของชนชั้นหนึ่งที่มองว่าสถาบันทาสเป็นความผิด และของอีกชนชั้นหนึ่งที่ไม่มองว่ามันเป็นความผิด”

กล่าวอีกนัยหนึ่ง ตามที่ลินคอล์นกล่าวไว้ หลักคำสอนทางกฎหมายเชิงนามธรรมที่เกี่ยวข้องกับสิทธิของรัฐหรือลักษณะของสหภาพตามรัฐธรรมนูญถือเป็นเรื่องรอง ความคิดเห็นที่ตรงกันข้ามเกี่ยวกับศีลธรรมของการเป็นทาสทำให้เกิดข้อขัดแย้งที่จะส่งผลให้เกิดสงครามกลางเมือง

ถึงกระนั้น ในสุนทรพจน์ของ Cooper Unionในปี 1860 สุนทรพจน์ที่จะดึงเขาขึ้นสู่ตำแหน่งประธานาธิบดี ลินคอล์นก็พยายามอย่างหนักที่จะตีตัวออกห่างจากบราวน์

“จอห์น บราวน์ไม่ใช่พรรครีพับลิกัน” ลินคอล์น หัวหน้าพรรคกล่าว เขาเป็นคนบ้าที่หลงเชื่อตัวเองว่าเขาถูก “สวรรค์มอบหมาย” ให้ปลดปล่อยทาส

ลินคอล์นนำเสนอตัวเองว่าเป็นรัฐบุรุษที่ฉลาดหลักแหลมและรอบคอบ ซึ่งจะทำงานภายใต้กรอบกฎหมายเพื่อต่อสู้กับความชั่วร้ายทางศีลธรรมของการเป็นทาส บราวน์เป็นหัวรุนแรงที่เป็นอันตรายซึ่งจะทำลายทั้งสองอย่างโดยไม่เลือกปฏิบัติ

มติร่วมของสภาเห็นชอบการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 13 ซึ่งยกเลิกการเป็นทาส
ลินคอล์น ‘ต่อสู้อย่างไม่เหน็ดเหนื่อย’ เพื่อให้สภาผ่านการแก้ไขรัฐธรรมนูญฉบับที่ 13 ซึ่งยกเลิกการเป็นทาส หอจดหมายเหตุแห่งชาติ
ระยะห่างระหว่างลินคอล์นและบราวน์หายไป
ห้าปีต่อมา ขณะที่ลินคอล์นเข้าสู่ช่วงสัปดาห์สุดท้ายของชีวิตโดยไม่รู้ตัว ความแตกต่างระหว่างเขากับบราวน์ก็ดูแคบลง

ลินคอล์นต่อสู้อย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยในเดือนมกราคม พ.ศ. 2408 เพื่อการผ่านสภาผู้แทนราษฎรแห่งการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 13ซึ่งยกเลิกการเป็นทาส โดยใช้เครื่องมือทุกอย่างที่มีเพื่อโน้มน้าวสมาชิกที่ไม่เต็มใจ

ในสัปดาห์แรกของเดือนกุมภาพันธ์ ลินคอล์นอนุมัติมติของสภาคองเกรสที่จะย้ายการแก้ไขเพิ่มเติมครั้งที่ 13 ไปสู่การให้สัตยาบัน และปฏิเสธข้อเสนอสันติภาพของสมาพันธรัฐ ในขณะที่สงครามกลางเมืองโหมกระหน่ำและมีผู้เสียชีวิตนับพันชีวิตลินคอล์น ดูเหมือนจะมุ่งความสนใจไปที่พลังของเขาไม่ใช่การรักษาสันติภาพ แต่มุ่งเน้นไปที่การยกเลิกความเป็นทาส

ลินคอล์นประสบความสำเร็จในสิ่งที่บราวน์พยายามในแคนซัสและที่ฮาร์เปอร์สเฟอร์รี: การยกเลิกผ่านความขัดแย้งอย่างรุนแรงกับผู้ถือทาส

คำปราศรัยครั้งแรกครั้งที่สองของลินคอล์นในเดือนถัดมา ยิ่งไปกว่านั้นยังวางกรอบสงครามกลางเมืองด้วยเงื่อนไขเดียวกับที่บราวน์เคยใช้เพื่อพิสูจน์การกระทำของเขา ในสุนทรพจน์นี้ ลินคอล์นแสดงตนเป็นเพียงตัวแทนในการรับใช้แผนการจัดเตรียมของพระเจ้าในการลงโทษความชั่วร้ายของการเป็นทาส

ขณะที่การแก้ไขครั้งที่ 13 กำลังจะนำไปสู่การให้สัตยาบัน สิ่งที่เหลืออยู่คือการบรรลุถึงความยุติธรรมอันศักดิ์สิทธิ์ ลินคอล์นกล่าว ซึ่งเป็นช่วงเวลาอันลึกลับของความสมดุลเมื่อ “ความมั่งคั่งทั้งหมดที่ถูกกองไว้โดยงานหนักที่ไม่สมหวังของชายพันธบัตรตลอดสองร้อยห้าสิบปีจะถูกจมลง ” และ “ เลือดทุกหยดที่วาดด้วยเฆี่ยน จะต้องชดใช้โดยอีกคนหนึ่งที่วาดด้วยดาบ ”

[ ความรู้เชิงลึกทุกวัน ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวของ The Conversation ]

ในคำพูดสุดท้ายของเขาเกี่ยวกับเหตุการณ์สำคัญในอาชีพทางการเมืองของเขา ระยะห่างระหว่างลินคอล์นและบราวน์ก็หายไปหมด “พระเจ้าตรัสดังนี้” ของบราวน์สะท้อนให้เห็นอย่างชัดเจนในคำอธิษฐานสรุปของลินคอล์น: “คำพิพากษาของพระเจ้าเป็นความจริงและชอบธรรมโดยสิ้นเชิง”

ลินคอล์นชื่นชมรัฐบุรุษที่รอบคอบของนักการเมืองก่อนสงครามกลางเมือง เช่น เฮนรี เคลย์ แต่คุณภาพที่กำหนดความเป็นผู้นำของลินคอล์นนั้นถูกสร้างขึ้นจากสิ่งที่ยืดหยุ่นน้อยกว่า ในที่สุดลินคอล์นก็เป็นสงครามครูเสดมากกว่าผู้ประนีประนอม Bumble ระดมทุนได้ 2.15 พันล้านดอลลาร์สหรัฐในการเสนอขายหุ้นแก่ประชาชนทั่วไปครั้งแรกหรือการเสนอขายหุ้น IPO ในช่วงสายของวันที่ 10 กุมภาพันธ์ ซึ่งตรงกับวันวาเลนไทน์พอดี นักลงทุนต่างคลั่งไคล้แอปหาคู่สำหรับผู้หญิง โดยซื้อหุ้นเพิ่มขึ้นในราคาที่สูงกว่าที่คาดไว้ในตอนแรก โดยประเมินมูลค่าบริษัทไว้ที่ 8.3 พันล้านดอลลาร์

แต่การเสนอขายหุ้น IPO คืออะไรกันแน่?

ในฐานะศาสตราจารย์ด้านการเงินฉันเชื่อว่าการทำความเข้าใจ IPO เป็นส่วนสำคัญในการรู้ว่าตลาดทำงานอย่างไร อย่างไรก็ตาม สิ่งที่น่าสนใจกว่าสำหรับฉันคือการที่ IPO รูปแบบใหม่กำลังได้รับความนิยมมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งรวมถึงในหมู่ Redditors ที่กำลังพลิกตลาดการเงิน และเปิดโอกาสให้นักลงทุนซื้อ “กระแส” มากขึ้นกว่าเดิมเมื่อบริษัทออกสู่สาธารณะ

เหตุใดบริษัทจึงเข้าสู่สาธารณะ
บริษัทต่างๆ ใช้ IPO หรือที่เรียกว่า “going public” เพื่อเข้าถึงตลาดหุ้นสหรัฐฯ ณ สิ้นปี 2020 ตลาด IPO มีมูลค่ามากกว่า 50 ล้านล้านดอลลาร์

เพื่อทำความเข้าใจว่า IPO คืออะไรลองคิดถึงการเริ่มต้นธุรกิจส่วนตัว คุณอาจฝากเงิน $50,000 เข้าบัญชีธนาคาร ซื้ออุปกรณ์และเริ่มดำเนินการ อย่างไรก็ตาม ในที่สุดแล้ว คุณจะหมดเงินถ้าคุณต้องการขยายธุรกิจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากคุณเติบโตอย่างรวดเร็ว

เพื่อให้ชีวิตง่ายขึ้นเล็กน้อย คุณอาจพยายามขอเงินจากเพื่อนหรือครอบครัวหรือขอสินเชื่อจากธนาคาร ในทำนองเดียวกัน บริษัทมหาชนสามารถเข้าถึงตลาดหุ้นเพื่อหาเงินจากนักลงทุนเพื่อแลกกับผลกำไรและผลตอบแทนในอนาคต

แต่เพื่อที่จะทำเช่นนั้นได้ ก่อนอื่นบริษัทจะต้องออกสู่สาธารณะ

เมื่อธุรกิจตัดสินใจที่จะดำเนินการเสนอขายหุ้น IPO ธุรกิจนั้นจะไปที่วาณิชธนกิจก่อน เช่นเดียวกับที่คุณอาจไปหานายหน้าอสังหาริมทรัพย์เมื่อคุณตัดสินใจขายบ้าน นายธนาคารทำทุกสิ่งแบบเดียวกับที่นายหน้าอาจทำ เช่น การประเมินธุรกิจโดยการกำหนดมูลค่าและความเสี่ยง และพยายามจับคู่บริษัทที่ออกสู่สาธารณะกับผู้ซื้อที่มีฐานะดีซึ่งอาจสนใจที่จะซื้อหุ้นในธุรกิจนั้น

ในบางกรณี นายธนาคารอาจทำตัวเหมือนตัวแทนจำหน่ายรถยนต์มือสอง ซึ่งในกรณีนี้ธนาคารเพื่อการลงทุนจะซื้อหุ้นของบริษัทในราคาที่กำหนดแล้วขายให้กับนักลงทุนรายอื่นในภายหลังโดยหวังว่าจะได้กำไร

ไม่ว่าในกรณีใด บริษัทที่ออกสู่สาธารณะจะไม่ขายหุ้นใหม่ให้กับ “นักลงทุนทั่วไป” ในทางกลับกัน ธนาคารที่จัดการข้อตกลงจะหันไปหาลูกค้าผู้มั่งคั่งที่พวกเขาชื่นชอบ ซึ่งในตอนแรกจะซื้อหุ้นแล้วขายต่อสาธารณะเมื่อหุ้นเริ่มซื้อขาย ซึ่งมักจะในราคาที่สูงกว่าที่พวกเขาจ่ายมาก ข้อจำกัดทางกฎหมายหมายความว่าบุคคลทั่วไปไม่สามารถซื้อหุ้นโดยตรงจากธนาคารเพื่อการลงทุนได้ ดังนั้นโดยทั่วไปคุณจะต้องเป็นนักลงทุนที่ได้รับการรับรองจึงจะมีคุณสมบัติ และกองทัพเดย์เทรดเดอร์ของแอปซื้อขาย Robinhood ไม่น่าจะมีสิทธิ์

โดยทั่วไปแล้ว ความสำเร็จของการเสนอขายหุ้น IPO หมายถึงสองสิ่ง: บริษัทได้รับเงินมากเท่ากับหรือมากกว่าที่ตั้งใจไว้ และราคา “พุ่งขึ้น” ในวันแรกของการซื้อขาย

ในกรณีของ Bumble นั้น ในตอนแรกบริษัทเสนอขายหุ้นจำนวน 34.5 ล้านหุ้นที่ราคา 28 ถึง 30 ดอลลาร์ แต่ความต้องการอย่างล้นหลามทำให้สามารถขายหุ้น 50 ล้านหุ้นที่ราคา 43 ดอลลาร์ได้ นั่นทำให้สามารถระดมทุนได้มากกว่าสองเท่าของทุนที่วางแผนไว้ก่อนหน้านี้

เท่าที่นักลงทุนในช่วงแรกจะได้รับการหนุนในวันแรกหรือไม่BMBL ก็พุ่งขึ้นเป็น 70.31 ดอลลาร์ในวันที่ 11 กุมภาพันธ์ในวันแรกของการซื้อขายในตลาดหลักทรัพย์ NASDAQ ซึ่งสร้างกำไรมหาศาลให้กับนักลงทุนที่ซื้อหุ้น IPO และขายหุ้นของตน

การเพิ่มขึ้นของ SPAC
อย่างไรก็ตาม มีวิธีการเสนอขายหุ้น IPO ใหม่ในเมืองที่กำลังกลายเป็นวิธีที่ใช้กันทั่วไปมากขึ้นสำหรับบริษัทต่างๆ ในการเปิดตัวสู่สาธารณะ: SPAC IPO

SPAC ย่อมาจาก บริษัท การซื้อกิจการเพื่อวัตถุประสงค์พิเศษ และพวกเขาก็กลายเป็นสิ่งที่ยิ่งใหญ่ต่อไปในหมู่Redditors ใน WallStreetBetsซึ่งเป็นตัวกระตุ้นให้ราคา GameStop, AMC, เงิน และหลักทรัพย์อื่น ๆ พุ่งสูงขึ้นในช่วงไม่กี่สัปดาห์ที่ผ่านมา แอปการซื้อขายที่ไม่มีค่าคอมมิชชั่น Robinhood ซึ่งเป็นสถานที่โปรดของ Redditors ในการซื้อหุ้นกำลังพิจารณาที่จะทำ SPACแทนที่จะเป็นการเสนอขายหุ้น IPO ปกติเนื่องจากพยายามที่จะเผยแพร่สู่สาธารณะ

ข้อแตกต่างก็คือ SPAC ก็เหมือนกับการเสนอขายหุ้น IPO ในทางกลับกัน กองทุนที่นำโดยนักลงทุนทำการเสนอขายหุ้น IPO จริง โดยระดมเงินจากประเภท Wall Street ชั้นนำอื่นๆ แต่ด้วยเปลือกของบริษัทที่ไม่มีการดำเนินงาน รู้จักกันในชื่อธุรกิจ “เช็คเปล่า” โดยมีวัตถุประสงค์ทั้งหมดคือการซื้อบริษัทเอกชนที่ไม่ระบุรายละเอียดในที่สุด จึงทำให้ ธุรกิจดังกล่าวเป็นสาธารณะด้วย และโดยทั่วไปจะมีเวลาสองปีในการดำเนินการ

ในปี 2020 มีการเสนอขายหุ้น IPO แบบเดิมในจำนวนเท่ากันกับSPACเป็นครั้งแรกนับตั้งแต่มีการสร้าง SPAC ครั้งแรกในปี 2003

ผลที่สุดคือใครๆ ก็สามารถลงทุนใน SPAC และได้รับชิ้นส่วนของบริษัทที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นเอกชนได้ แน่นอนว่านี่เป็นการลงทุนที่มีการเก็งกำไรมากและง่ายต่อการสูญเสียทุกอย่าง แต่นั่นอาจเป็นจริงได้กับการเสนอขายหุ้น IPO ใดๆ ก็ตาม ซึ่งในอดีตมีประสิทธิภาพต่ำกว่าตลาด สำหรับหลายๆ คนในความสัมพันธ์ ความกดดันในการสร้างความประทับใจให้คู่รักอาจมีน้ำหนักมาก และของขวัญราคาแพงก็ทำหน้าที่เป็นเครื่องเตือนใจถึงการค้าขาย ในช่วงเทศกาลนี้ อย่างไม่หยุด ยั้ง ในขณะเดียวกันผู้ที่ยังคงมองหาความรักก็เข้ามาในแต่ละวันด้วยความกังวลใจซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงสถานะโสดและความกดดันในการหาคู่

ในฐานะนักประวัติศาสตร์วรรณกรรมผู้กล้าหาญที่ได้ศึกษาต้นกำเนิดของวันหยุดนี้ ฉันพบว่านี่เป็นความอัปยศ เมื่อแนวคิดให้วันวาเลนไทน์เป็นวันแห่งความโรแมนติกเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 1380 วันวาเลนไทน์เป็นเรื่องเกี่ยวกับความรักในฐานะพลังชีวิตตามธรรมชาติ นกเลือกคู่ เสรีภาพในการเลือกหรือปฏิเสธความรัก และการมาถึงของฤดูใบไม้ผลิ แต่ถึงอย่างนั้นคนจำนวนมากก็ยังไม่เข้าใจหรือไม่เห็นคุณค่าของสิ่งเหล่านี้ ที่จริงแล้วนั่นคือสาเหตุที่มันถูกประดิษฐ์ขึ้น

บทกวีที่จะรัก
วันแรกที่เขียนถึงวันวาเลนไทน์ ซึ่งเป็นวันฉลองที่มีรากฐานมาจากศาสนานอกรีตโบราณ เป็นวันหยุดที่เฉลิมฉลองความรักและคู่รักคือ เจฟฟรีย์ ชอเซอร์ นายทหารชาวอังกฤษในศตวรรษที่ 14 และเพื่อนของเขา ซึ่งเป็นอัศวินและกวีที่ได้รับการยกย่องในระดับสากล Oton III de Gransonจากเมืองซาวอยใน ฝรั่งเศสยุคปัจจุบัน กวีทั้งสองได้รับการยอมรับในเวลาของตนเองว่าเป็นผู้สนับสนุนสิทธิมนุษยชนที่กล้าหาญ และดูเหมือนว่าพวกเขาจะปรุงวันวาเลนไทน์ให้เป็นวันสำหรับคู่รักด้วย

งานของพวกเขาสนับสนุนหลักการยังคงสำคัญสำหรับเราในทุกวันนี้ โดยเฉพาะสิทธิในการเลือกความรักอย่างอิสระและสิทธิในการปฏิเสธความก้าวหน้าทางความรัก

ชอเซอร์และแกรนสันเผชิญหน้ากันในการรับใช้พระเจ้าริชาร์ดที่ 2 แห่งอังกฤษและชื่นชมบทกวีของกันและกัน บทกวีของพวกเขาเกี่ยวกับวันวาเลนไทน์แสดงให้เห็นว่าพวกเขาดำเนินงานในฐานะทีมอัศวินระดับนานาชาติเพื่อจัดการกับปัญหาเร่งด่วนทั้งในด้านทฤษฎีและการปฏิบัติของความรักในอดีตและปัจจุบัน

ในบทกวี “ The Parliament of Fowls ” ชอเซอร์นำเสนอวันวาเลนไทน์เป็นวันที่นกมารวมตัวกันเพื่อเลือกคู่ครองภายใต้การดูแลของธรรมชาติ ในบทกวีที่นำเสนอเป็นความฝัน นกอินทรีสามตัวที่เป็นคู่แข่งกันต่างแสดงความมุ่งมั่นตลอดชีวิตต่อผู้หญิงตัวเดียว นกที่มีสถานะทางสังคมต่ำและมีนิสัยต่างกัน เข้าแถวรอ ทะเลาะวิวาทกันว่าจะแก้ไขทางตันอย่างไรเพื่อให้พวกมันสามารถเลือกคู่ได้ด้วยเช่นกัน

ภาพแกะสลักนกอินทรีสี่ตัวบนต้นไม้ดังที่ปรากฎใน ‘Parliament of Fowls’ ของเจฟฟรีย์ ชอเซอร์
ภาพประกอบสมัยศตวรรษที่ 19 ของ ‘Parliament of Fowls’ ของชอเซอร์ รูปภาพ Print Collector / Getty
ในสถานการณ์สมมตินี้ นกอินทรีสองตัวจะต้องผิดหวัง วันวาเลนไทน์ไม่ได้รับประกันว่าทุกคนจะได้พบกับความรัก แต่ท้ายที่สุดแล้ว นกอินทรีตัวเมียที่ฉลาดก็ได้รับสิทธิ์จากรูปร่างของธรรมชาติในการตัดสินใจเลือกคู่ของมัน เธอเลือกที่จะไม่เลือก เป็นเรื่องราวของการรอคอยที่จะรับรู้ถึงความรักที่แท้จริง การรู้จักหัวใจของตัวเอง และการมีสิทธิ์เลือกคู่ด้วยตัวเอง

เรื่องราวของชอเซอร์เกี่ยวข้องกับการเกี้ยวพาราสีที่เกิดขึ้นจริงซึ่งมีคู่ครองสามคนและจบลงด้วยงานแต่งงานของเด็กอายุ 15 ปีสองคน: ริชาร์ดที่ 2 และเจ้าหญิงแอนน์แห่งโบฮีเมียในปี 1382

ในขณะเดียวกัน Granson ได้ส่งเสริมวันวาเลนไทน์ในบทกวีภาษาฝรั่งเศสของเขาให้เป็นวันที่คนรักมนุษย์จะเลือกกันและกันและให้คำมั่นสัญญาในความรักเช่นเดียวกับนก แกรนสันให้คำมั่นว่าจะรักนิรันดร์กับหญิงสาวลึกลับใน ” Complaint to Saint Valentine ” ไม่มีสินค้าที่เกี่ยวข้องและไม่มีของขวัญใดๆ

รักฟรี
การเฉลิมฉลองความรักของชอเซอร์และแกรนสันในฐานะความสัมพันธ์ระหว่างคู่รัก การรวมตัวกันของจิตวิญญาณที่มีพื้นฐานในการเคารพและเสรีภาพในการเลือก ตรงกันข้ามกับประเพณีมากมายในยุคที่พวกเขาอาศัยอยู่

ตลอดยุคกลาง การแต่งงานส่วนใหญ่ถูกจัดเตรียมและมักถูกบังคับโดยปกติจะเป็นในวัยเด็ก เหมือนกับที่หลายๆ คนยังคงอยู่ทุกวันนี้โดยได้รับการสนับสนุนจากประเพณีและกฎหมายอย่างเต็มที่ ชีวิตของวิสุทธิชนและเอกสารทางกฎหมายบรรยายถึงพ่อแม่ที่บีบบังคับลูกให้แต่งงานด้วยกำลังดุร้าย พ่อของชอเซอร์ถูกป้าของเขาลักพาตัวเมื่ออายุ 12 ปีโดยพยายามบังคับให้เขาแต่งงานกับลูกสาวของเธอเพื่อควบคุมมรดกของเขา

ในบริบทนี้ ชอเซอร์และแกรนสันได้จินตนาการถึงเทศกาลวันวาเลนไทน์ที่มีอยู่แล้วใหม่เพื่อเฉลิมฉลองความงดงามของความรัก ในโลกที่การบังคับและการแต่งงานของเด็กยังคงเป็นเรื่องปกติธรรมดา สิ่งสำคัญคือต้องไตร่ตรองวิสัยทัศน์ของชอเซอร์และแกรนสัน การคิดค้นสิ่งใหม่ๆ ในวันนี้ได้เปิดหูเปิดตาให้กับกวี อัศวิน สตรี และชาวบ้านธรรมดาๆ ถึงความต้องการความเคารพและการเคารพตนเองในการเกี้ยวพาราสี และคุณค่าของการเป็นหุ้นส่วนที่เกิดขึ้นเพื่อความรัก ไม่ใช่แค่เพื่อตัณหา อำนาจ หรือเงินทองเท่านั้น

ผู้รับใช้แห่งความรัก กวีอัศวินทั้งสองคนนี้ทำให้วันวาเลนไทน์เป็นของขวัญสำหรับคนรุ่นอนาคต กิจการอันกล้าหาญของพวกเขาสมควรได้รับการเฉลิมฉลองในขณะที่เราแสวงหาความสุขของเราเอง เมื่อข้อจำกัดของไวรัสโคโรนาคุกคามWhite Party ซึ่งเป็นงานปาร์ตี้วงจรประจำปีที่จัดขึ้นในเมืองปาล์มสปริงส์ รัฐแคลิฟอร์เนีย เจฟฟรีย์ แซงเจอร์ ผู้จัด งานจึงตัดสินใจย้ายงานเฉลิมฉลองไปที่เมืองฮาลิสโก ประเทศเม็กซิโก

ผู้ร่วมปาร์ตี้เกย์จากทั่วโลกเดินทางมายังรัฐชายฝั่งเล็กๆ เพื่อร่วมฉลองวันส่งท้ายปีเก่า ดาราจากการแข่งขัน Drag ของ Ru Paulปรากฏตัว และแม้แต่แพทย์และพยาบาลบางคนที่เพิ่งได้รับวัคซีนป้องกันโควิด-19 โดสแรกก็ยังเข้าร่วมการแข่งขันด้วย

ฟันเฟืองของโซเชียลมีเดียนั้นรวดเร็ว เม็กซิโกในเวลานั้นมีอัตราการเสียชีวิตสูงที่สุดแห่งหนึ่งของโลกซึ่งวัดจากจำนวนผู้เสียชีวิต คนอื่นๆ ชี้ให้เห็นว่าการไหลเข้าของนักท่องเที่ยวอาจทำให้ทรัพยากรของโรงพยาบาลที่มีอยู่ตึงเครียด เหนือสิ่งอื่นใด ผู้ร่วมปาร์ตี้ดูเหมือนจะรวบรวมเอาความเย่อหยิ่ง สิทธิพิเศษ และผู้คนจำนวนมากที่ให้ความสำคัญกับช่วงเวลาดีๆ มากกว่าภาวะฉุกเฉินด้านสุขภาพทั่วโลก

ในขณะที่กิจกรรมเกย์อื่นๆ เกิดขึ้นในช่วงที่มีการระบาดใหญ่งานปาร์ตี้นี้ดูเหมือนจะสร้างความปั่นป่วนในชุมชนเกย์

เป็นเวลาห้าปีที่เพื่อนร่วมงานของฉันและฉันได้เข้าร่วมงานปาร์ตี้วงจรเหล่านี้เพื่อสัมภาษณ์ผู้เข้าร่วม เราพยายามที่จะเข้าใจให้ดีขึ้นถึงแนวทางเชิงบวกที่พรรคเหล่านี้มีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมเกย์ รวมถึงปัญหาบางประการที่พวกเขาสามารถนำเสนอได้

สำหรับฉัน การทุบตีอันเสื่อมทรามของ Sanker ซึ่งเกิดขึ้นท่ามกลางการแพร่ระบาดของไวรัสโคโรนา เป็นตัวอย่างที่ชัดเจนของความแตกแยกที่เพิ่มมากขึ้นในวัฒนธรรมเกย์

ในด้านหนึ่ง มีผู้ที่ยังคงผลักดันขอบเขตทางการเมือง และในการทำเช่นนั้น พวกเขายอมรับมรดกของการสร้างชุมชนที่ถือกำเนิดจากยุคหลังสโตนวอลล์ของการเคลื่อนไหวของ LGBTQ ในอีกทางหนึ่ง กลุ่มที่ดูเหมือนจะปฏิเสธแนวคิดเรื่องความสามัคคีหรือแสดงความปรารถนาที่จะทราบข้อมูลเพิ่มเติมเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และผลกระทบทางการเมืองของการกระทำของพวกเขา

พรรคในช่วงแรกมีศูนย์กลางอยู่ที่ความสามัคคี
ปาร์ตี้เซอร์กิตเกิดขึ้นในช่วงปลายทศวรรษ 1980 และออกมาจากคลับเกย์ใต้ดินที่ก่อตั้งโดยชายผิวดำและลาตินที่อาศัยอยู่ในชิคาโกและดีทรอยต์

ชื่อ “circuit” ติดอยู่ในงานปาร์ตี้เพลงเต้นรำอิเล็กทรอนิกส์สาขาหนึ่งเนื่องจากสไตล์ของดนตรีเฮาส์ที่เรียกว่า “circuit house” ซึ่งเล่นเกือบเฉพาะในการชุมนุมเหล่านี้ ผู้ที่ชื่นชอบการเล่นดนตรีในช่วงแรกๆ ต่างติดตามค่านิยมของPLUMได้แก่ สันติภาพ ความรัก ความสามัคคี และการเคลื่อนไหว แม้ว่าตัว “M” จะถูกแทนที่ด้วย “R” สำหรับ “ความเคารพ” ในภายหลัง

ในไม่ช้าวงจรนี้ก็หมายถึงเพียงเครือข่ายของไนท์คลับใต้ดินที่เกย์สามารถเต้นรำด้วยกันได้ พื้นที่เหล่านี้ยังส่งเสริมความสามัคคีในหมู่ชาวเกย์ช่วยให้พวกเขารู้สึกถูกตีตราน้อยลง และทำให้ปัญหาบางอย่างที่พวกเขาเผชิญอยู่เป็นปกติ ไม่ว่าจะเป็นเอชไอวี/เอดส์ หรือการปฏิเสธจากครอบครัวและคนรอบข้าง

ดังที่ชายเกย์วัย 45 ปีคนหนึ่งบอกฉัน งานปาร์ตี้ในช่วงแรกๆ เหล่านี้เป็น “เรื่องเล็กๆ และใกล้ชิดกัน เราทุกคนต่างมองหาวิธีที่จะเชื่อมต่อถึงกัน และไม่มีทางเลือกมากนัก สนามแข่งจึงกลายเป็นพื้นที่สำหรับเราและเป็นสถานที่ที่เราสามารถมีอิสระได้”

วงจรมีราคาแพงและเป็นเอกสิทธิ์
สำหรับชาว LGBTQ การแสวงหาความเป็นส่วนหนึ่งไม่ได้หายไป

ผลการสำรวจของ Pewในปี 2013 รายงาน ว่ากลุ่ม LGBTQ ยังคงรู้สึกว่าอัตราการถูกกีดกันจากสถาบันแบบดั้งเดิม เช่น ครอบครัว โบสถ์ และสถานที่ทำงาน มีอัตราการเลือกปฏิบัติที่สูง ผลการสำรวจ LGBTQ ชาวใต้ในปี 2019พบว่าผู้เข้าร่วมรู้สึกผูกพันกับพื้นที่ทางวัฒนธรรมของ LGBTQ เช่น บาร์เกย์และย่านใกล้เคียง สำหรับความก้าวหน้าทั้งหมดที่เกิดขึ้น วงล้อมเหล่านี้ยังคงเป็นพื้นที่เพียงแห่งเดียวในสังคมที่ความเป็นเกย์เป็นบรรทัดฐาน

การได้รับสิทธิพลเมืองในวงกว้างเกิดขึ้นพร้อมกับความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี โดยอินเทอร์เน็ตและโซเชียลมีเดียได้เปลี่ยนแปลงปฏิสัมพันธ์ของมนุษย์และการรวมตัวกันอย่างมาก ลมกรดของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมที่น่าเวียนหัวซึ่งขับเคลื่อนโดยการกดไลค์ การดู และการแชร์ ทำให้เกิดความรู้สึกที่มากขึ้นต่อสิ่งที่นักสังคมวิทยาเรียกว่า ” ความผิดปกติ ” ซึ่งเป็นคำภาษาฝรั่งเศสที่ใช้อธิบายความรู้สึกขาดการเชื่อมต่อและขาดชุมชน

ปาร์ตี้ในสนามจะไม่ได้รับผลกระทบจากการเปลี่ยนแปลงนี้ ไม่มีบุคคลใดเข้าร่วมวงจรเพื่อแถลงทางการเมืองอีกต่อไป แต่วัฒนธรรมของวงจรนี้ดูเหมือนจะมุ่งเน้นไปที่การเฉลิมฉลองและการแสวงหามาตรฐานความงามที่มีความเป็นชายมากเกินไปและมีกฎเกณฑ์ที่ต่างกันออกไป

สำหรับผู้ที่ชอบปาร์ตี้ สิ่งนี้มักหมายถึงการสร้างกล้ามเนื้อ การมีเพศสัมพันธ์ที่เสี่ยงและการใช้ยาเสพติด นอกจากนี้ พวกเขายังจะมีส่วนร่วมในสิ่งที่นักวิชาการคนอื่นๆ เรียกว่า ” ลัทธิฟาสซิสต์ในร่างกาย ” ซึ่งก็คือการกีดกันและควบคุมว่าผู้เข้าร่วมงานปาร์ตี้ควรมีลักษณะอย่างไร อุดมคติของผู้ชายที่ตัดส่วนนี้ยังสะท้อนให้เห็นในโฆษณาของงานด้วย

ดีเจเล่นให้กับฝูงชนที่สวมชุดสีขาว
เกย์หลายพันคนรวมตัวกันที่ Palm Springs Convention Center เพื่อร่วมงาน White Party ปี 2004 เจ. เอมิลิโอ ฟลอเรส/คอร์บิส ผ่าน Getty Images
ในปัจจุบัน งานปาร์ตี้วงจรกลายเป็น งานแสดงระดับนานาชาติขนาดใหญ่ที่มีมูลค่าหลายแสนดอลลาร์ ส่งผลให้ค่าตั๋วและค่าเดินทาง เพิ่มขึ้น สิ่งนี้ทำให้กิจกรรมพิเศษยิ่งขึ้นและมีความหลากหลายทางเชื้อชาติน้อยลงเนื่องจากผู้ชายผิวสีมีแนวโน้มที่จะมีรายได้ที่ใช้แล้วทิ้งน้อยกว่าในการเข้าร่วมกิจกรรมเหล่านี้และยังสามารถตกเป็นเป้าหมายของการใส่ร้ายทางเชื้อชาติและการปฏิบัติแบบชั้นสองอีกด้วย

“นี่ไม่ใช่เหตุการณ์ทางการเมืองอีกต่อไป” ผู้สนับสนุนพรรคชายวัย 50 ปีคนหนึ่งบอกฉัน “นี่คือเทศกาลดนตรี และเราต้องทำเงินให้ได้มากที่สุด”

เมื่อวัฒนธรรมย่อยได้รับการคัดเลือกร่วมกันด้วยทุน
จุดแข็งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของขบวนการสิทธิเกย์ก็คือความสามารถในการผสมผสานการเคลื่อนไหวเข้ากับความสนุกสนาน อย่างไรก็ตามดังที่งานวิจัยของฉันแสดงให้เห็นว่า ความสามัคคีของกลุ่มอาจถูกกัดกร่อนได้ง่าย เว้นแต่จะมีเจตนาที่จะจัดลำดับความสำคัญของวาระทางการเมือง

Sanker ตั้งข้อสังเกตว่าเมื่องานของเขาทำกำไรได้มากขึ้นพวกเขาเผชิญกับการต่อต้านจากเจ้าหน้าที่ของรัฐและกลุ่มอนุรักษ์นิยม น้อยลง

แต่ความสามารถในการทำกำไรนี้หมายถึงการขจัดข้อความทางการเมืองที่เป็นข้อขัดแย้งออกจากงานเพื่อให้ลูกค้าได้รับความอร่อยมากที่สุด

มีบางอย่างหายไปอย่างชัดเจน

นักสังคมวิทยากระตือรือร้นที่จะสังเกตว่าวัฒนธรรมและวัฒนธรรมย่อยมักเกิดขึ้นเป็นวิธีบรรเทาความรู้สึกโดดเดี่ยวและความทุกข์ทรมานได้อย่างไร

อย่างไรก็ตาม กิจกรรมทางวัฒนธรรมมักจะถูกเลือกร่วมด้วย แรงจูงใจ ในการแสวงหาผลกำไร เมื่อสิ่งนี้เกิดขึ้น พวกเขาจะมีน้อยลงในการดูแลซึ่งกันและกัน การสร้างความรู้สึกเป็นชุมชน หรือเฉลิมฉลองด้านบวกของมนุษยชาติ

ในทางกลับกัน ด้วยความสามารถในการทำกำไรอย่างแท้จริงและการหลบหนีจากพรรค White Party จึงไม่น่าแปลกใจที่สุขภาพของผู้เข้าร่วม รวมถึงสุขภาพของคนในท้องถิ่นจะถูกละเลย คุณเห็นตัวเองอยู่ที่ไหนในห้าปี? เป็นคำถามสัมภาษณ์งานมาตรฐานแต่เป็นคำถามที่ดียิ่งขึ้นหากถามตัวเองเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคุณ

คนที่คุณคุยด้วย ออกเดท ย้ายเข้ามาด้วย หมั้นหมายด้วย แต่งงาน เลิกด้วยหรือหย่าร้าง ทุกอย่างขึ้นอยู่กับคุณ คุณอยู่ในที่นั่งคนขับเกี่ยวกับเส้นทางความสัมพันธ์ของคุณ

โดยส่วนใหญ่แล้วคุณอาจล่องเรือไปตามระบบอัตโนมัติเพื่อรักษาสภาพที่เป็นอยู่ แม้ว่าจะมีบางอย่างขัดขวางความสมดุลนั้นในบางครั้ง และคุณไตร่ตรองถึงชะตากรรมของความสัมพันธ์ของคุณอย่างจริงจัง

เมื่อถึงจุดหนึ่ง คนส่วนใหญ่พบว่าตนเองเผชิญกับการตัดสินใจที่ซับซ้อนว่าจะอยู่ต่อหรือเลิกทำ แม้ว่าจะมีหลายสิ่งหลายอย่างที่ต้องพิจารณาเมื่อคุณไตร่ตรองสถานการณ์ของตัวเอง บางทีการรู้ว่าคนอื่นจัดการกับการตัดสินใจที่สำคัญในชีวิตเหล่านี้อย่างไรอาจเป็นประโยชน์ งานวิจัยล่าสุดรวมถึงงานวิจัยของฉันในสาขาวิทยาศาสตร์ความสัมพันธ์ได้สำรวจว่าผู้คนตัดสินใจเลือกสิ่งเหล่านี้อย่างไร

ปัจจัยในการชั่งน้ำหนักความสัมพันธ์
รู้สึกราวกับว่าอาจมีสาเหตุหลายประการที่ใครบางคนตัดสินใจจะรักษาหรือยุติความสัมพันธ์เมื่อมีความสัมพันธ์กัน

เพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับสิ่งที่ผู้คนพิจารณาจริงๆ นักวิจัยด้านจิตวิทยาSamantha Joel , Geoff MacdonaldและElizabeth Page-Gouldถามผู้คนกว่า 400 คนที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของตนเองว่า “ มีเหตุผลอะไรบ้างที่บางคนอาจให้เหตุผลในการอยากอยู่ด้วยหรือแยกทางกับคู่รักที่โรแมนติกของพวกเขา ?”

จากสถานการณ์เฉพาะทั้งหมด มีหัวข้อทั่วไป 50 หัวข้อเกิดขึ้น

ผู้คนเสนอเหตุผลกว้างๆ 27 ข้อในการอยู่ต่อ สิ่งเหล่านี้มุ่งเน้นไปที่องค์ประกอบความสัมพันธ์ที่สำคัญ เช่น ความดึงดูดใจ ความใกล้ชิดทางร่างกายและอารมณ์ และการสนับสนุน ผู้คนไม่เต็มใจที่จะเสียเวลาและความพยายามที่พวกเขาลงทุนไปและกลัวที่จะอยู่คนเดียว พวกเขาคำนึงถึงข้อดีต่างๆ เช่น บุคลิกภาพของคู่ครองในด้านที่พึงประสงค์ และความสนุกสนานที่พวกเขาได้ร่วมกัน พวกเขายังคำนึงถึงประเด็นในทางปฏิบัติด้วย รวมถึงการหยุดชะงักของครอบครัวและผลกระทบทางการเงินที่อาจเกิดขึ้น

ผู้เข้าร่วมยังแนะนำเหตุผลทั่วไป 23 ประการที่ต้องลาออก สิ่งเหล่านี้รวมถึงธีมหลายประการเดียวกันกับเหตุผลที่จะอยู่ต่อ แต่มุ่งเน้นไปที่ด้านลบ เช่น บุคลิกภาพที่เป็นปัญหาของคู่รัก การกระทำที่หลอกลวงหรือนอกใจ ระยะห่างทางอารมณ์ ขาดการสนับสนุน และความใกล้ชิดทางอารมณ์หรือทางกายภาพที่ไม่เพียงพอ

มีเหตุผลมากมาย แต่จะทำอย่างไร?
การแสดงรายการธีมเหล่านี้เป็นสิ่งหนึ่ง แต่ละบุคคลจะคำนึงถึงพวกเขาในการตัดสินใจในชีวิตจริงว่าจะอยู่หรือไปอย่างไร นักวิจัยได้ทำการศึกษาติดตามผลกับผู้คนมากกว่า 200 คนที่คิดจะเลิกราหรือหย่าร้าง

ผู้เข้าร่วมประมาณครึ่งหนึ่งรายงานว่ามีความรู้สึกสมดุลและมีแนวโน้มที่จะอยู่ในความสัมพันธ์ที่มีปัญหามากกว่า นั่นก็สมเหตุสมผลแล้ว ความเฉื่อยนั้นทรงพลัง การอยู่บ่อยๆ ต้องใช้ความพยายามน้อยที่สุด

อย่างไรก็ตาม ผู้คนที่เหมือนกันเหล่านั้นมีแนวโน้มที่จะจากไปในเวลาเดียวกัน ซึ่งสูงกว่าค่าเฉลี่ย ซึ่งหมายความว่าพวกเขาจัดอันดับตัวเองว่าเอนเอียงไปทางการเลิกรา เห็นปัญหาหรือไม่? ผู้เข้าร่วมได้รับแรงบันดาลใจให้อยู่กับคู่ของตนในขณะเดียวกันก็ถูกกระตุ้นให้ยุติสิ่งต่างๆ และความสับสนนี้เป็นเรื่องปกติมาก

ความสงสัยในความสัมพันธ์นั้นเป็นเรื่องปกติมากและผู้คนมักขัดแย้งกันเกี่ยวกับสิ่งที่ต้องทำคือสิ่งที่ทำให้การวิจัยประเภทนี้อาจเป็นประโยชน์ มันช่วยจัดระเบียบความวุ่นวายด้วยการช่วยระบุสิ่งที่สำคัญที่สุด

ถนนที่ยาวและคดเคี้ยว
การตัดสินใจเรื่องความสัมพันธ์ไม่ค่อยชัดเจนเท่า “ฉันควรอยู่หรือควรไป” แต่ผู้คนกลับพบกับการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ในความมุ่งมั่นที่สั่งสมขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป อะไรมีส่วนทำให้เกิดความมุ่งมั่นที่แตกต่างกันเหล่านี้?