สมัคร Joker Game Slot เกมส์พนันออนไลน์ เกมส์ยิงปลา Joker

สมัคร Joker Game Slot เกมส์พนันออนไลน์ เกมส์ยิงปลา Joker ในหนังสือขายดี ” The Fast Diet ” ซึ่งสนับสนุนการรับประทานอาหารตามปกติในบางวันของสัปดาห์ในขณะเดียวกันก็ลดแคลอรี่ลงอย่างมากในวันที่เหลือ

การอดอาหารได้รับการพิสูจน์แล้วว่าช่วยเพิ่มการเผาผลาญป้องกันหรือชะลอโรคและอาจเพิ่มอายุขัยด้วย

แต่การฝึกฝนนั้นยังห่างไกลจากสิ่งใหม่ ผู้เคร่งศาสนาทั่วโลกถือศีลอดมานานนับพันปี ในฐานะนักวิชาการด้านศาสนาฉันยืนยันว่ายังมีอะไรอีกมากมายที่ต้องเรียนรู้จากการอดอาหารทางศาสนา การปฏิบัติที่รวบรวมไว้ ซึ่งหมายความว่าการอดอาหารจะเชื่อมโยงร่างกายและจิตวิญญาณเข้าด้วยกัน

การถือศีลอดในศาสนาอิสลามและเชน
การถือศีลอดถือกำเนิดจากสองประเพณีที่ฉันศึกษา นั่นคือศาสนาอิสลามและศาสนาเชน ศาสนาเชนเป็นศาสนาโบราณจากอินเดียที่นับถืออหิงสา การไม่ครอบครอง และพหุนิยม เหนือสิ่งอื่นใด

ในศาสนาอิสลามการถือศีลอดเป็นหนึ่งในห้าเสาหลักที่ประกอบขึ้นเป็นความเชื่อหลักและการกระทำของชาวมุสลิมที่นับถือศาสนาอิสลาม ส่วนหนึ่งของการปฏิบัตินี้ ชาวมุสลิมละเว้นจากอาหาร น้ำ การสูบบุหรี่ เพศ และความสุขทางประสาทสัมผัสทั้งหมดตั้งแต่เช้าจรดค่ำในช่วงรอมฎอน ซึ่งเป็นเดือนที่เก้าของปฏิทินจันทรคติของอิสลาม นี่คือพระบัญญัติอันศักดิ์สิทธิ์ในอัลกุรอานและเป็นแบบอย่างในชีวิตของศาสดามูฮัมหมัด

โดยแก่นแท้แล้ว การอดอาหารคือการเอาชนะความภาคภูมิใจของมนุษย์เพื่อเชื่อมโยงกับพระเจ้า แท้จริงแล้ว คำว่าอิสลามนั้นหมายถึงการยอมจำนนต่อพระเจ้าในภาษาอาหรับ ชาวมุสลิมเชื่อว่าการถือศีลอดเป็นการยอมจำนนต่อพระเจ้า ความเห็นอกเห็นใจคนยากจน การกลับใจ และให้เวลาสำหรับการใคร่ครวญฝ่ายวิญญาณ ตามคำกล่าวของนักเทววิทยาแห่งศตวรรษที่ 12 อัล-ฆอซาลี การอดอาหารช่วยให้ผู้ศรัทธารับรู้ความเป็นจริงสูงสุดของพระเจ้าได้ดีขึ้น เนื่องจากเกี่ยวข้องกับประสาทสัมผัสทั้งห้า ได้แก่ การสัมผัส การเห็น การได้ยิน การดมกลิ่น และการรับรส

ประเพณีเชนให้มุมมองที่แตกต่างจากการถือศีลอดในศาสนาอิสลาม การถือศีลอดตกอยู่ภายใต้การทาปาสหรือการบำเพ็ญตบะ ซึ่งแตกต่างกันไปตามระดับระหว่างฆราวาสและนักบวช

แม่ชีเชนกำลังสวดมนต์ในห้องหนึ่งของวัดเชนในย่านเมืองเก่าของนิวเดลี
การถือศีลอดในศาสนาเชนเป็นส่วนหนึ่งของอุดมคติของ ‘ทาปาส’ หรือการบำเพ็ญตบะ ซัจจัด ฮุสเซน/เอเอฟพี ผ่าน Getty Images
การถือศีลอดแบบเชนรวมถึงการหลีกเลี่ยงอาหารโดยสิ้นเชิงหรือรับประทานอาหารเพียงบางส่วนเท่านั้น งดอาหารที่หายากหรือมีราคาแพง และหลีกเลี่ยงการล่อลวงทางเพศ วันหยุดของ Paryushan ซึ่งจัดขึ้นเป็นประจำทุกปีประมาณเดือนสิงหาคมถึงกันยายน เป็นช่วงเวลาที่เชนส์เชื่อมโยงชุมชนตามหลักคำสอนหลักของความศรัทธาผ่านการอดอาหารและการศึกษา

เป็นเวลาแปดถึง 10 วันเชนมุ่งเน้นไปที่คุณค่าของการให้อภัย ความอ่อนน้อมถ่อมตน ความตรงไปตรงมา ความจริง ความพอใจ การอดกลั้นตนเอง การปลงอาบัติ การสละ การไม่ผูกพัน และการถือโสด การถือศีลอดยังสามารถทำได้ตลอดทั้งปีโดยแต่ละบุคคล แต่การเฉลิมฉลองนี้เป็นการถือศีลอดร่วมกันของชุมชนทั่วนิกาย

ถือศีลอดเป็นความศรัทธา
การอดอาหารตามหลักศาสนามีจุดมุ่งหมายเพื่อทำให้ร่างกายตื่นตระหนกจากกิจวัตรประจำวัน บุคคลจะเข้าสู่ ช่วงเวลา อันศักดิ์สิทธิ์ ทางร่างกาย ตามคำบอกเล่าของMircea Eliade นักประวัติศาสตร์ศาสนาชาวโรมาเนียในศตวรรษที่ 20 เวลาอันศักดิ์สิทธิ์อยู่นอกเหนือเวลาปกติและการอดอาหารเป็นวิธีหนึ่งที่จะก้าวเข้าสู่เวลาดังกล่าว ใน ช่วงเวลานี้ กิจกรรมปกติจะหยุดชะงัก ดังนั้นความคิดของแต่ละบุคคลจึงปรับตัวเข้ากับเรื่องเลื่อนลอย มากขึ้น ความต้องการและความปรารถนาทางกายภาพเปิดทางให้ใคร่ครวญทางวิญญาณและการไตร่ตรองเกี่ยวกับโลกที่จะมาถึง

ในศาสนาส่วนใหญ่ การอดอาหารเกี่ยวข้องกับการใคร่ครวญชีวิตของตนเอง ทั้งในอดีต ปัจจุบัน และอนาคต การไตร่ตรองนี้สามารถทำให้คนเราตระหนักถึงการกระทำของตนเองทั้งภายในและภายนอก ผลกระทบต่อตนเองและสังคมมากขึ้น

ตามธรรมเนียมแล้ว การอดอาหารจะควบคู่ไปกับการอธิษฐานและการทำสมาธิเพื่อพัฒนาเป้าหมายเหล่านี้ต่อไป รอบการถือศีลอดประจำปีในประเพณีความศรัทธาส่วนใหญ่นั้นหมายถึงการสะสมตลอดชีวิต ความหวังก็คือในแต่ละปี ตัวละครจะดีขึ้นและฉลาดขึ้นเล็กน้อยจากปีก่อน

การขัดเกลาอุปนิสัยของแต่ละบุคคลตลอดชีวิตนี้สามารถมองเห็นได้ง่ายที่สุดผ่านประเพณีทางศาสนาของจีน ซึ่งรวมถึงพุทธศาสนา ลัทธิขงจื๊อ และลัทธิเต๋า กล่าวกันว่าประโยชน์ทางจิตวิญญาณของการอดอาหารนั้นจะเพิ่มขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป นำไปสู่ภูมิปัญญาประเภทหนึ่งที่ชาวขงจื๊อเรียกว่าเหรินหรือแปลอย่างหลวมๆ ว่าเป็นความเป็นมนุษย์ มนุษยธรรม ความดี ความเมตตากรุณา หรือความรัก

[ ผู้อ่านมากกว่า 100,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]

ลัทธิเต๋ายังเพิ่มมิติอีกประการหนึ่งให้กับความเข้าใจเรื่องการถือศีลอดในประเพณีเชนและอิสลามผ่านแนวคิดเรื่อง “ การถือศีลอดด้วยใจ ” ซึ่งหมายความว่าไม่ใช่แค่ร่างกายเท่านั้นที่ต้องผ่านการดีท็อกซ์ แต่ยังดีท็อกซ์จิตวิญญาณด้วย เนื่องจากผู้คนเรียนรู้ที่จะควบคุมประสาทสัมผัสทั้งห้าในระหว่างการอดอาหาร

ดังที่ศาสนาต่างๆ แสดงให้เห็น การอดอาหารเป็นมากกว่าการปฏิเสธร่างกาย การงดอาหารทางกายภาพจนถึงจุด ปกติ สามารถช่วยให้จิตใจเข้าสู่สภาวะใหม่ของการรับรู้และความเข้าใจได้ โดยการยอมรับสิ่งนี้ ข้าพเจ้าขอโต้แย้งว่าผู้ที่ถือศีลอดทางโลกสามารถใช้ประโยชน์จากความสุข ค้นพบแนวทางใหม่ๆ ในการดำรงอยู่ และรักษาวินัยทางกายนี้ไว้ตลอดชีวิตดังที่พี่น้องทางศาสนาของพวกเขามีมานานนับพันปี เมื่อวันที่ 21 กรกฎาคม พ.ศ. 2564 มีบทความปรากฏขึ้นโดยกล่าวหาว่าพระคุณเจ้าเจฟฟรีย์ เบอร์ริล พระสงฆ์อาวุโสของสหรัฐอเมริกา ได้ใช้แอปเชื่อมต่อ Grindr โดยข้อมูลจากแอปดังกล่าวทำให้เขาไปอยู่ที่บาร์เกย์หลายแห่ง เบอร์ริล ซึ่งปัจจุบันเป็นอดีตเลขาธิการ การประชุมบิชอปคาทอลิกแห่งสหรัฐอเมริกาได้ลาออกทันที

แต่รายงานดังกล่าวไม่ได้ถูกตีพิมพ์โดยหน่วยงานที่ชาวอเมริกันจำนวนมากเกี่ยวข้องกับ “การเปิดเผย” ทางเพศดังกล่าว แน่นอนว่าคนส่วนใหญ่ไม่เคยได้ยินเรื่องนี้มาก่อนเลย มันคือ The Pillar ซึ่งเป็นจดหมายข่าวเล็กๆ ที่ก่อตั้งเมื่อต้นปี 2021ซึ่งเป็นเพียงส่วนเล็กๆ ของภาพรวมสื่อคาทอลิกในสหรัฐอเมริกา

ในฐานะนักวิชาการนิกายโรมันคาทอลิกและวัฒนธรรมอเมริกันฉันสนใจสื่อคาทอลิกอย่างมาก หนังสือเล่มล่าสุดของฉัน “ ปฏิบัติตามมโนธรรมของคุณ: คริสตจักรคาทอลิกและจิตวิญญาณแห่งอายุหกสิบเศษ ” ดึงบทความหลายสิบบทความในสื่อคาทอลิกมาเป็นแหล่งข้อมูลหลักสำหรับการวิเคราะห์ทางประวัติศาสตร์ แม้ว่าชาวอเมริกันจำนวนมากอาจคุ้นเคยกับสื่อเผยแพร่ศาสนาอย่างChristianity TodayหรือChristian Postไม่ต้องพูดถึงสถานีวิทยุเผยแพร่ศาสนาหลายร้อยแห่งทั่วประเทศ แต่สื่อคาทอลิกดูเหมือนจะมีความโดดเด่นน้อยกว่าในเวทีระดับชาติ

แต่ดังที่รายงานของ The Pillar เกี่ยวกับ Burrill แสดงให้เห็นว่า การสื่อสารมวลชนคาทอลิกสามารถมีอิทธิพลได้ และสามารถแบ่งแยกความคิดเห็นได้ในลักษณะเดียวกับสื่อที่มีผู้ชมในวงกว้าง

หนังสือพิมพ์สำหรับทุกสังฆมณฑล
สื่อคาทอลิกประกอบด้วยสิ่งพิมพ์หลายชุดในระดับท้องถิ่น ระดับประเทศ และระดับโลก เกือบทุกสังฆมณฑลมีหนังสือพิมพ์ของตัวเองซึ่งครอบคลุมเหตุการณ์ในท้องถิ่น เช่น การสนทนาครั้งแรก เมื่อคาทอลิกรับศีลมหาสนิท ขนมปังและเหล้าองุ่นก็กลายเป็นพระกายและพระโลหิตของพระคริสต์เป็นครั้งแรก หรือมีการก่อสร้างโรงยิมของโรงเรียนแห่งใหม่

แต่ผู้อ่านคาทอลิกจำนวนมากก็ต้องการทราบภาพรวมของนิกายโรมันคาทอลิกที่ใหญ่ขึ้น และโดยเฉพาะพระสันตะปาปา ในปี 2014 หนังสือพิมพ์บอสตัน โกลบ ด้วยความช่วยเหลือจากนักข่าว จอห์น อัลเลนได้ก่อตั้ง Cruxเพื่อรายงานข่าวเกี่ยวกับวาติกันสำหรับผู้ชมคาทอลิกชาวอเมริกัน

นักข่าวคาทอลิกไม่เพียงแต่รายงานเกี่ยวกับคริสตจักรเท่านั้น แต่ยังมุ่งหวังที่จะเสนอมุมมองของคาทอลิกเกี่ยวกับเรื่องราวของอเมริกาในวงกว้าง นั่นคือรากฐานของการก่อตั้งนิตยสารคาทอลิกสำคัญๆ เช่น Commonwealซึ่งก่อตั้งโดยฆราวาสในปี 1924 และอเมริกา ซึ่งเป็นสิ่งพิมพ์รายเดือนที่ดำเนินการโดยคณะเยซูอิตในนิวยอร์กซิตี้

เช่นเดียวกับสื่อทางโลก ช่องทางคาทอลิกถูกแบ่งขั้วและดึงเข้าสู่สงครามวัฒนธรรมมากขึ้นเรื่อยๆ พวกเขาก็มีจุดยืนที่แบ่งแยกผู้อ่านและชนะใจคนที่มีโลกทัศน์โดยเฉพาะเช่นกัน ผู้สื่อข่าวคาทอลิกแห่งชาติด้วยจิตวิญญาณของสภาวาติกันครั้งที่สองซึ่งเป็นการประชุมของพระสังฆราชของโลกระหว่างปี 1962 ถึง 1965 ซึ่งทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงต่างๆ เช่น พิธีมิสซาในภาษาพื้นถิ่น และการเคารพเสรีภาพทางศาสนาแบบใหม่ของสมาชิกของศาสนาอื่น ถือเป็นช่องทางเสรีนิยมที่ตัดทอน ต่อต้านการวิพากษ์วิจารณ์สงครามเวียดนามและยังคงส่งเสริมความยุติธรรมทางสังคมต่อไป

สำนักทะเบียนคาทอลิกแห่งชาติ (National Catholic Register)ตรงกันข้าม ชอบความชัดเจนทางศีลธรรมและจุดยืนแบบอนุรักษ์นิยมที่เสนอโดยพระสันตปาปาอย่างจอห์น ปอลที่ 2 และเบเนดิกต์ที่ 14 โดยเฉพาะในเรื่องเพศ เพศวิถี และการเมือง ผู้อ่านซ้อนทับกับผู้ชมEternal Word Television Networkซึ่งเป็นเครือข่ายที่วิพากษ์วิจารณ์สมเด็จพระสันตะปาปาฟรานซิสที่มีแนวคิดเสรีนิยมมากกว่า

ในประเด็นเรื่องการรักร่วมเพศ สื่อคาทอลิกก็มีมุมมองที่หลากหลายเช่นเดียวกัน นิตยสาร America นำเสนองานเขียนของบาทหลวงจิม มาร์ตินนักบวชนิกายเยซูอิตที่สนับสนุนคริสตจักรให้ปฏิบัติต่อชุมชนเกย์อย่างมีศักดิ์ศรีมากขึ้น ในขณะเดียวกัน สิ่งแรกวารสารยินดีนำเสนอผู้อ่านที่วิพากษ์วิจารณ์เกี่ยวกับความทันสมัยทางโลกโดยนักเขียนอนุรักษ์นิยมคาทอลิก

ข้อกังวลด้านจริยธรรม
ในสื่อผสมของพรรคพวกนี้ The Pillar ในปี 2021 และรายงานล่าสุดเกี่ยวกับ Burrill การสอบสวนทำให้เกิดข้อกังวลด้านจริยธรรมเกี่ยวกับการใช้ความเป็นส่วนตัวของข้อมูลรายงานของ Pillar อาศัยข้อมูลตำแหน่งทางภูมิศาสตร์จากแอป Grindr ที่ซื้ออย่างถูกกฎหมาย นอกจากนี้ยังมีข้อร้องเรียนว่าการรายงานดังกล่าวดูเหมือนจะทำให้การรักร่วมเพศที่เห็นได้ชัดของ Burrill เข้ากับเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการล่วงละเมิดเด็กในโบสถ์คาทอลิก

นอกเหนือจากหลักจริยธรรมของบทความของ The Pillar แล้ว การรายงานยังเข้าถึงประเพณีของสื่อคาทอลิกที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับประเด็นต่างๆ ของคริสตจักรและยกระดับให้เป็นที่สนใจของชาติ

เมื่อรุ่นก่อน การรายงานของสื่อคาทอลิกมีความสำคัญอย่างยิ่งในการช่วยเปิดโปงการล่วงละเมิดทางเพศเด็กโดยนักบวช

เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2528 บทความของนักข่าวสืบสวนเจสัน เบอร์รี่ ใน National Catholic Reporterไม่เพียงแต่เปิดเผยเรื่องการมีเพศสัมพันธ์กับเด็กของบาทหลวงกิลเบิร์ต กอเธแต่ยังรวมถึงความสมรู้ร่วมคิดของคริสตจักรในการปกปิดเรื่องนี้ด้วย Berry ซึ่งเป็นคาทอลิกผู้ฝึกหัดซึ่งกล่าวถึงคดีนี้ในขั้นต้นในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของรัฐลุยเซียนา โดยให้รายละเอียดเกี่ยวกับผู้อ่านระดับชาติว่า Gauthe ได้ล่วงละเมิดเด็กหลายสิบคนในสังฆมณฑลลาฟาแยตตั้งแต่ปี 1972 อย่างไร เขาวางแผนความพยายามของลำดับชั้นในท้องถิ่นที่จะป้องกันไม่ให้คดีนี้เกิดขึ้น สายตาของสาธารณชนและวิธีที่เจ้าหน้าที่คริสตจักรเพิกเฉยต่อรายงานการละเมิด บทความของเบอร์รี่ตีพิมพ์ไปหลายหน้า โดยมีพาดหัวข่าวเช่น “PEDOPHILE PRIEST: STUDY IN INEPT CHURCH RESPONSE” และ “MANY KNEW OF FATHER’S ปัญหาแต่ไม่มีใครหยุดเขา”

สื่อมวลชนระดับชาติหยิบเรื่องนี้ขึ้นมาหลังจากที่ปรากฏใน National Catholic Reporter เท่านั้น

การตีพิมพ์งานเขียนของ Berry เกี่ยวกับ Gauthe ถือเป็นจุดเริ่มต้นของรูปแบบใหม่ของการวิพากษ์วิจารณ์ระดับชาติในสื่อคาทอลิกเกี่ยวกับลำดับชั้นของคริสตจักรเนื่องจากถูกกล่าวหาว่าปกปิดเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับการล่วงละเมิดทางเพศ

การรายงานเรื่องอื้อฉาว
หากไม่มีนักข่าวอย่าง Jason Berry การเปิดเผยถึงวิกฤตการละเมิดของนักบวชก็อาจจะเล่นไปในแนวทางที่แตกต่างกันมาก หากพูดง่ายๆ ก็คือ ได้เปลี่ยนการตีความวิกฤตการณ์ออกจากกระบวนทัศน์ “ผลร้าย” ซึ่งพระสงฆ์แต่ละคนต้องตำหนิ ไปสู่แนวทางที่เป็นระบบมากขึ้น ซึ่งมองไปที่วัฒนธรรมคาทอลิกที่เอื้อให้เกิดการละเมิด

เดอะพิลลาร์พยายามวางกรอบการสืบสวนเบอร์ริลในลักษณะเดียวกัน บ่งบอกเป็นนัยว่าการใช้แอปเชื่อมต่อของ Burrill อาจพัฒนาวัฒนธรรมการละเมิดในคริสตจักรต่อไป บทความของ Pillar กล่าวถึงนักศาสนศาสตร์ด้านศีลธรรม คุณพ่อโธมัส เบิร์กและผู้เชี่ยวชาญด้านการล่วงละเมิดทางเพศทางจิตวิทยาและนักบวช Richard Sipeซึ่งทั้งสองคนโต้แย้งว่ามีความเกี่ยวข้องกันระหว่างนักบวชที่ละเมิดคำสาบานของเขาในการเป็นโสดกับผู้ใหญ่คนอื่น ๆ กับการล่วงละเมิดวัยรุ่นที่อาจเกิดขึ้น ข้อเสนอแนะก็คือส่งเสริม “เครือข่ายการปกป้องและความอดทนในหมู่นักบวชที่มีเพศสัมพันธ์” ดังที่ The Pillar แนะนำ

แต่ข้อโต้แย้งนี้จำเป็นต้องมีการเต้นรำที่ดีซึ่งเสี่ยงที่จะตกหลุมพรางของการเชื่อมโยงพฤติกรรมรักร่วมเพศกับการมีเพศสัมพันธ์กับเด็ก ไม่ใช่ทุกคนที่เชื่อว่าบทความของ The Pillar ดึงบรรทัดนี้ได้อย่างเพียงพอ

อย่างไรก็ตาม ประเด็นดังกล่าวได้จุดชนวนให้เกิดการถกเถียงเรื่องบทบาทของสื่อคาทอลิกอีกครั้ง

ในหนังสือของเขาในปี 1996 เรื่อง “ Pedophiles and Priest ” นักประวัติศาสตร์ Philip Jenkinsวิพากษ์วิจารณ์การรายงานที่สำคัญของ Berry ที่ทำให้ดูเหมือนว่าทุกคนในโครงสร้างของโบสถ์หลุยเซียน่าตั้งแต่อธิการไปจนถึงเพื่อนนักบวชเป็นฝ่ายผิดต่อการละเมิดอย่างมากมายของ Gauthe เจนกินส์ให้เหตุผลว่าบทความเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2528 ได้กำหนดสูตรสำหรับการรายงานในอนาคต อันดับแรกนักข่าวให้รายละเอียดเกี่ยวกับข่าวลือ จากนั้นเขาหรือเธอเขียนเกี่ยวกับข้อกล่าวหาที่ทำให้พ่อแม่ลำบากใจ จากนั้นนักข่าวกล่าวถึงการย้ายพระสงฆ์ไปยังวัดใหม่และสุดท้าย ผู้ตรวจสอบเสนอราคาจากผู้เชี่ยวชาญที่ให้ความเห็นเกี่ยวกับลักษณะโครงสร้างของวิกฤต ด้วยวิธีนี้ เจนกินส์แนะนำว่า นักข่าวทำให้การละเมิดปรากฏแพร่หลายมากกว่าที่เป็นอยู่ แม้ว่าหนังสือของเจนกินส์จะเขียนขึ้นในช่วงกลางทศวรรษ 1990 แต่การวิเคราะห์ของเขาแม้จะเป็นปัญหา แต่ก็ยังมีความสำคัญอยู่

วิกฤตการละเมิดไม่ใช่ความท้าทายเดียวที่คริสตจักรคาทอลิกต้อง เผชิญแต่ขณะนี้อยู่ท่ามกลางการต่อสู้ระหว่างกลุ่มอนุรักษ์นิยมและกลุ่มที่ก้าวหน้ากว่า เพื่อเชื่อมโยงความสัมพันธ์ระหว่างพฤติกรรมรักร่วมเพศที่เห็นได้ชัดของ Burrill กับการสมรู้ร่วมคิดที่อาจเกิดขึ้นในอนาคตของเขาในวิกฤตการละเมิดนักบวช The Pillar หนึ่งในผู้เข้ามาใหม่ล่าสุดในภูมิทัศน์ของสื่อคาทอลิก ได้ลุยเข้าสู่สงครามวัฒนธรรมของคริสตจักรและวางตัวเองอยู่ในหมู่ช่องทางที่จะ จะต้องรายงานเรื่องนี้ในเดือนและปีต่อๆ ไป คำกล่าวอันเร่าร้อนของบริทนีย์ สเปียร์สในศาลทำให้เกิดคำถามมากมายเกี่ยวกับตำแหน่งผู้พิทักษ์รวมถึงเวลาที่จำเป็น และว่าคำกล่าวดังกล่าวจะปกป้องผลประโยชน์สูงสุดของใครบางคนได้อย่างมีประสิทธิภาพหรือไม่

เมื่อบุคคลสูญเสียความสามารถในการตัดสินใจด้วยตนเอง ศาลจะแต่งตั้งผู้ปกครองหรือผู้พิทักษ์เพื่อทำการตัดสินใจเหล่านั้น การแต่งตั้งบุคคลเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับ เรื่องส่วนตัวและการเงินในนามของบุคคลอื่น เป็นส่วนหนึ่งของภาคประชาสังคมมาตั้งแต่สมัยกรีกโบราณ ปัจจุบันเขตอำนาจศาลทั้งหมดในสหรัฐอเมริกามีกฎหมายอนุรักษ์นิยมเพื่อปกป้องบุคคลที่ไม่มีความสามารถในการตัดสินใจด้วยตนเอง

ในฐานะศาสตราจารย์ด้านกฎหมายที่มีชื่อเสียงที่มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนียและในฐานะบุคคลที่ได้รับการวินิจฉัยว่าเป็นโรคจิตเภทเรื้อรังเมื่อสี่ทศวรรษที่แล้วฉันมีความสนใจทั้งเป็นการส่วนตัวและทางวิชาชีพในประเด็นที่เกี่ยวพันระหว่างกฎหมาย สุขภาพจิต และจริยธรรม ฉันเชื่อว่านักอนุรักษ์ได้รับการรับประกันในบางกรณีที่เกิดขึ้นไม่บ่อยนัก เช่น คนที่ประสบอาการหลงผิดอย่างรุนแรงจนทำให้พวกเขาตกอยู่ในความเสี่ยงทางการเงินและทางร่างกาย แต่เนื่องจากตำแหน่งนักอนุรักษ์เป็นการบุกรุกความรู้สึกของตนเองอย่างรุนแรง จึงอาจไม่ใช่ตัวเลือกที่ดีที่สุดเสมอไป

ต่อไปนี้เป็นความเชื่อผิดๆ สี่ประการเกี่ยวกับความสามารถในการตัดสินใจ และวิธีแก้ไขปัญหาเหล่านี้

เรื่องที่ 1: การไม่สามารถตัดสินใจได้เพียงประเภทเดียวหมายถึงการไม่สามารถตัดสินใจได้ทุกประเภท
ในอดีต การขาดความสามารถ ในการตัดสินใจถือเป็นเรื่องระดับโลก นั่นคือการไม่สามารถตัดสินใจเรื่องสำคัญได้เพียงครั้งเดียวหมายความว่าบุคคลนั้นขาดความสามารถในการตัดสินใจเรื่องสำคัญทั้งหมด

ปัจจุบัน กฎหมายของสหรัฐอเมริกามีแนวโน้มที่จะพิจารณาความสามารถในการตัดสินใจอย่างละเอียดมากขึ้น การตัดสินใจประเภทต่างๆ ต้องใช้ความสามารถที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น ผู้คนสามารถตัดสินใจเกี่ยวกับการเงินของตนได้หรือไม่นั้น ถือว่าแยกจากกันทางกฎหมาย และแตกต่างจากว่าพวกเขาสามารถตัดสินใจแต่งงานหรือปฏิเสธการรักษาพยาบาลได้หรือไม่ การไม่สามารถตัดสินใจได้เพียงอย่างใดอย่างหนึ่งอาจเผยให้เห็นเพียงเล็กน้อยว่ามีคนขาดความสามารถในการตัดสินใจเรื่องสำคัญอื่นๆ หรือไม่

การตัดสินใจที่ “ไม่ดี” หรือการตัดสินใจที่ผู้อื่นไม่เห็นด้วยนั้นไม่เหมือนกับการตัดสินใจที่ไร้ความสามารถ ผู้คน โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้ที่มีทรัพยากรจำนวนมาก มักจะมีสมาชิกในครอบครัวและผู้ร่วมงานที่กระตือรือร้นที่จะยกตัวอย่างการตัดสินใจที่ไม่ดีของแต่ละคนให้ศาลทราบ ซึ่งอาจไม่เกี่ยวข้องกับการกำหนดความสามารถ

บางครั้งผู้คนก็ตัดสินใจโดยที่คนอื่นไม่เห็นด้วยอย่างยิ่ง นั่นคือสิทธิพิเศษของพวกเขา

เรื่องที่ 2: เมื่อใครบางคนสูญเสียความสามารถในการตัดสินใจไป สิ่งนั้นก็จะไม่มีวันกลับมาอีก
ในฐานะคนที่อาศัยอยู่กับโรคจิตเภทฉันสามารถพูดได้จากประสบการณ์ส่วนตัวว่าความสามารถในการตัดสินใจลดลงและลดลง ในบางครั้ง ฉันขาดความสามารถในการตัดสินใจอย่างไม่ต้องสงสัย เพราะว่าฉันมีความเชื่อผิดๆ หรืออาการหลงผิดเกี่ยวกับโลกและวิธีการทำงานของมัน โชคดีที่สภาวะโรคจิตเหล่านั้นไม่ถาวร ด้วยการรักษาที่เหมาะสมพวกมันก็ผ่านไป และในไม่ช้าฉันก็กลับมาเป็นเหมือนเดิม

แม้ว่าสภาวะบางอย่าง เช่นภาวะสมองเสื่อมขั้นรุนแรงอาจทำให้บุคคลไม่สามารถตัดสินใจได้อย่างถาวร แต่ หลายสภาวะ กลับไม่เป็นเช่นนั้น การวิจัยแสดงให้เห็นมากขึ้นเรื่อยๆ ว่ามีวิธีต่างๆ ที่จะช่วยให้ผู้คนฟื้นความสามารถในการตัดสินใจได้เร็วขึ้น รวมถึงจิตบำบัดและการใช้ยา

เรื่องที่ 3: ผู้ที่ถูกประกาศว่าไร้ความสามารถมักเพิกเฉยต่อความสามารถในการตัดสินใจของตนที่ถูกเอาออกไป
ตามที่Spears ระบุไว้อย่างชัดเจนในศาล การถูกลิดรอนจากความสามารถในการตัดสินใจที่สำคัญเกี่ยวกับชีวิตของตนเองอาจเป็นหนึ่งในสถานการณ์ที่น่าวิตกอย่างสุดซึ้งที่สุดที่บุคคลสามารถทนได้ มันทำให้รู้สึกหมดหนทางและไม่เคยได้ยิน และสามารถเสริมสร้างและยืดอายุความเจ็บป่วยทางจิตได้

พิจารณาว่าอาจรู้สึกอย่างไรที่ไม่สามารถเขียนเช็คหรือใช้บัตรเครดิตของคุณโดยไม่ขออนุญาตได้ หรือพิจารณาว่าผู้ปกครองมีปฏิกิริยาอย่างไรเมื่อเด็กที่เป็นผู้ใหญ่หยิบกุญแจรถออกไป ในโรงเรียนกฎหมาย ฉันเขียนบทความเกี่ยวกับการใช้เครื่องพันธนาการในโรงพยาบาลจิตเวชโดยอาศัยประสบการณ์อันแสนสาหัสของตัวเองในฐานะผู้ป่วย เมื่ออ่านรายงานของฉัน ศาสตราจารย์ด้านจิตเวชผู้มีชื่อเสียงคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตโดยไม่รู้ตัวว่า “คนเหล่านั้น” จะไม่ถูกควบคุมเหมือนที่เขาและฉันจะรู้สึก ฉันเสียใจเสมอที่ไม่ได้บอกเขาในขณะนั้นว่าบทความของฉันเกี่ยวกับตัวฉันเอง

ภาพประกอบของผู้หญิงสีแดงนั่งโดยยกแขนเหนือเข่าในบ้านสีดำที่ซ้อนทับด้วยเส้นตาราง
การตัดความสามารถในการตัดสินใจของผู้คนทำให้พวกเขารู้สึกหมดหนทางและติดอยู่ julymilks/iStock ผ่าน Getty Images Plus
สำหรับคนส่วนใหญ่ที่มีศักยภาพในการคลอดบุตร ความสามารถในการตัดสินใจเกี่ยวกับการสืบพันธุ์มักเป็นส่วนสำคัญของอัตลักษณ์ของพวกเขา การกระทำของรัฐที่กีดกันความสามารถในการสืบพันธุ์ของบุคคลนั้นถือเป็นการก้าวก่ายอย่างไม่น่าเชื่อ และความเครียดที่เกิดขึ้นอาจทำให้สภาวะที่ขัดขวางความสามารถในการตัดสินใจรุนแรงขึ้น

มีตัวเลือกอื่นๆที่ช่วยให้มั่นใจว่าเด็กจะได้รับการตอบสนองโดยเคารพในความเป็นอิสระของผู้ปกครอง ความเป็นไปได้ประการหนึ่งคือการให้ผู้ปกครองระบุบุคคลที่สามารถดูแลเด็กได้จนกว่าความสามารถในการตัดสินใจจะกลับมา

เรื่องที่ 4: ความเจ็บป่วยทางจิตหรือการไปโรงพยาบาลจิตเวชโดยไม่สมัครใจ บ่งชี้ว่าขาดความสามารถในการตัดสินใจ
ภายใต้กฎหมายทั้งความเจ็บป่วยทางจิตหรือความมุ่งมั่นทางจิตเวชโดยไม่สมัครใจทำให้บุคคลไม่สามารถตัดสินใจได้ คนที่เป็นโรคทางจิตเวชที่สำคัญๆ อาจจะสามารถจัดการ เรื่อง ส่วนตัวและเรื่องการเงิน ของตนเองได้อย่างสมบูรณ์ แบบ และจะรู้สึกโกรธเคืองอย่างสมเหตุสมผลหากพวกเขาประกาศว่าไม่สามารถทำได้

[ ผู้อ่านมากกว่า 109,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]

ผู้ที่ความสามารถในการตัดสินใจดูเหมือนจะแย่ลงสามารถมอบหมายให้บุคคลที่เชื่อถือได้ทำการตัดสินใจแทนพวกเขาได้ การตัดสินใจที่ได้รับการสนับสนุนช่วยให้แต่ละบุคคลสามารถเลือกผู้ที่พวกเขาต้องการช่วยพวกเขาในการตัดสินใจในขณะที่พวกเขายังคงเป็นผู้พูดขั้นสุดท้าย ในทำนองเดียวกันคำสั่งล่วงหน้าด้านจิตเวชจะบันทึกการตั้งค่าการรักษาสุขภาพจิตของแต่ละบุคคล และเกณฑ์ผู้มีอำนาจตัดสินใจแทน หากความสามารถในการตัดสินใจหายไปในอนาคต

เคารพในเอกราช
กฎหมายของสหรัฐอเมริกาให้เกียรติในความเป็นอิสระส่วนบุคคลโดยถือว่าทุกคนมีความสามารถในการตัดสินใจเว้นแต่จะได้รับการพิสูจน์เป็นอย่างอื่น มีหลายกรณีที่ความสามารถในการตัดสินใจของใครบางคนลดลงจนผู้อื่นจำเป็นต้องเข้ามามีส่วนร่วม การอนุรักษ์เป็นวิธีหนึ่งที่จะทำเช่นนี้ แต่ก็มีทางเลือกอื่นที่มีข้อจำกัดน้อยกว่าเช่นกัน โดยคำนึงถึงข้อเท็จจริงที่ว่าความสามารถในการตัดสินใจลดลงและลดลง การดูแลบริทนีย์และคนอื่นๆ ให้ปลอดภัยไม่ได้หมายความว่าพวกเขาไม่สามารถมีอิสระในการตัดสินใจเกี่ยวกับชีวิตของตนเองได้ ในสหรัฐอเมริกา คู่รักเกือบ 1 ใน 8 ต้องต่อสู้กับภาวะมีบุตรยาก น่าเสียดายที่แพทย์อย่างฉันที่เชี่ยวชาญด้านเวชศาสตร์การเจริญพันธุ์ไม่สามารถระบุสาเหตุของภาวะมีบุตรยากในผู้ชายได้ประมาณ30 % ถึง 50% ของเวลาทั้งหมด แทบจะไม่มีอะไรน่าท้อใจไปกว่าการบอกคู่สามีภรรยาว่า “ฉันไม่รู้” หรือ “ฉันช่วยอะไรไม่ได้”

พอได้ข่าวนี้ คู่รักหลายๆ คู่ก็ถามคำถามที่ทุกคนมีแนวความคิดคล้ายกัน “แล้วงานของเขา โทรศัพท์มือถือ แล็ปท็อปของเรา พลาสติกพวกนี้ล่ะ? คุณคิดว่าพวกเขาจะมีส่วนร่วมในเรื่องนี้หรือไม่?”

สิ่งที่ผู้ป่วยถามฉันจริงๆ คือคำถามสำคัญเกี่ยวกับสุขภาพการเจริญพันธุ์ของผู้ชาย: ความเป็นพิษต่อสิ่งแวดล้อมมีส่วนทำให้เกิดภาวะมีบุตรยากในผู้ชายหรือไม่?

ภาวะเจริญพันธุ์ชายลดลง
แพทย์ผู้เชี่ยวชาญนั่งอยู่กับคู่รัก
หากคู่รักมีปัญหาในการตั้งครรภ์ แพทย์จะพยายามหาสาเหตุ ฟิลิปป์ รอย/วัฒนธรรม ผ่าน Getty Images
ภาวะมีบุตรยากหมายถึงการที่คู่สมรสไม่สามารถตั้งครรภ์ได้เป็นเวลาหนึ่งปีแม้จะมีเพศสัมพันธ์เป็นประจำก็ตาม ในกรณีนี้ แพทย์จะประเมินคู่รักทั้งสองเพื่อดูว่าเพราะเหตุใด

สำหรับผู้ชาย สิ่งสำคัญของการประเมินภาวะเจริญพันธุ์คือการวิเคราะห์น้ำอสุจิ และมีวิธีประเมินอสุจิหลายวิธี จำนวนอสุจิ – จำนวนอสุจิทั้งหมดที่มนุษย์ผลิตได้ – และความเข้มข้นของอสุจิ – จำนวนอสุจิต่อมิลลิลิตรของน้ำอสุจิ – เป็นมาตรการทั่วไป แต่ก็ไม่ใช่ตัวทำนายอัตราการเจริญพันธุ์ที่ดีที่สุด การวัดที่แม่นยำยิ่งขึ้นจะดูที่จำนวนอสุจิที่เคลื่อนไหวได้ทั้งหมดซึ่งจะประเมินสัดส่วนของตัวอสุจิที่สามารถว่ายน้ำและเคลื่อนไหวได้

ปัจจัยหลายประการ ตั้งแต่โรคอ้วน ความไม่สมดุลของฮอร์โมน ไปจนถึงโรคทางพันธุกรรมอาจส่งผลต่อภาวะเจริญพันธุ์ได้ สำหรับผู้ชายหลายๆ คน มีวิธีการรักษาที่สามารถช่วยได้ แต่เริ่มตั้งแต่ทศวรรษ 1990 นักวิจัยสังเกตเห็นแนวโน้มที่เกี่ยวข้อง แม้ว่าจะควบคุมปัจจัยเสี่ยงที่ทราบหลายประการแล้ว ภาวะเจริญพันธุ์ของผู้ชายก็ดูเหมือนจะลดลงมานานหลายทศวรรษแล้ว

ในปี 1992 การศึกษาพบว่าจำนวนอสุจิในผู้ชายลดลง 50% ทั่วโลกในช่วง 60 ปีที่ผ่านมา การศึกษาหลายรายการในปีต่อๆ มายืนยันว่าการค้นพบเบื้องต้น ซึ่งรวมถึงรายงานปี 2017 ที่แสดงความเข้มข้นของตัวอสุจิลดลง 50% ถึง 60% ระหว่างปี 1973 ถึง 2011ในผู้ชายจากทั่วโลก

การศึกษาเหล่านี้ แม้ว่าจะมีความสำคัญ แต่ก็มุ่งเน้นไปที่ความเข้มข้นของตัวอสุจิหรือจำนวนอสุจิทั้งหมด ดังนั้นในปี 2019 ทีมนักวิจัยจึงตัดสินใจมุ่งเน้นไปที่จำนวนอสุจิที่เคลื่อนไหวได้ทั้งหมดที่ทรงพลังยิ่งขึ้น พวกเขาพบว่าสัดส่วนของผู้ชายที่มีจำนวนอสุจิเคลื่อนไหวได้ตามปกติลดลงประมาณ 10% ในช่วง 16 ปีที่ผ่านมา

วิทยาศาสตร์มีความสอดคล้องกัน: ผู้ชายในปัจจุบันผลิตสเปิร์มน้อยกว่าในอดีต และสเปิร์มมีสุขภาพไม่ดี คำถามคือสิ่งที่อาจทำให้ภาวะเจริญพันธุ์ลดลง

กองท่อพลาสติกสีแดง
พลาสติไซเซอร์เป็นสารประกอบที่รบกวนการทำงานของต่อมไร้ท่อที่พบได้ทั่วไปในพลาสติกหลายชนิด เช่น ท่อพีวีซี ที่สัมผัสกับอาหารหรือน้ำ มม. Zaletel / มีเดียคอมมอนส์ CC BY-SA
ความเป็นพิษต่อสิ่งแวดล้อมและการสืบพันธุ์
นักวิทยาศาสตร์ทราบมานานหลายปีแล้วว่า อย่างน้อยก็ในสัตว์ทดลองการได้รับสารพิษต่อสิ่งแวดล้อมสามารถเปลี่ยนสมดุลของฮอร์โมนและทำให้การสืบพันธุ์ลดลง นักวิจัยไม่สามารถจงใจให้ผู้ป่วยมนุษย์สัมผัสกับสารที่เป็นอันตรายและวัดผลลัพธ์ได้ แต่เราสามารถพยายามประเมินความสัมพันธ์ได้

เมื่อแนวโน้มการเจริญพันธุ์ของผู้ชายลดลง ฉันและนักวิจัยคนอื่นๆ ก็เริ่มมองหาคำตอบเกี่ยวกับสารเคมีในสิ่งแวดล้อมมากขึ้น แนวทางนี้ไม่อนุญาตให้เราระบุได้อย่างแน่ชัดว่าสารเคมีชนิดใดที่ทำให้อัตราการเจริญพันธุ์ของเพศชายลดลง แต่หลักฐานก็มีน้ำหนักเพิ่มมากขึ้น

งานวิจัยจำนวนมากมุ่งเน้นไปที่ สาร รบกวนต่อมไร้ท่อซึ่งเป็นโมเลกุลที่เลียนแบบฮอร์โมนของร่างกาย และทำให้สมดุลของฮอร์โมนที่เปราะบางของการสืบพันธุ์หลุดออกไป ซึ่งรวมถึงสารต่างๆ เช่น พทาเลท หรือที่รู้จักกันดีในชื่อพลาสติไซเซอร์ เช่นเดียวกับยาฆ่าแมลง สารกำจัดวัชพืช โลหะหนัก ก๊าซพิษ และวัสดุสังเคราะห์อื่นๆ

พลาสติไซเซอร์พบได้ในพลาสติกส่วนใหญ่ เช่น ขวดน้ำและภาชนะบรรจุอาหาร และการสัมผัสกับสารดังกล่าวมีความเกี่ยวข้องกับผลกระทบด้านลบต่อสุขภาพของฮอร์โมนเทสโทสเตอโรนและน้ำอสุจิ สารกำจัดวัชพืชและยาฆ่าแมลงมีอยู่มากมายในแหล่งอาหารและบางชนิด โดยเฉพาะที่มีสารประกอบอินทรีย์สังเคราะห์ที่มีฟอสฟอรัส เป็นที่รู้กันว่าส่งผลเสียต่อการเจริญพันธุ์

มลพิษทางอากาศล้อมรอบเมืองต่างๆ ส่งผลให้ผู้อยู่อาศัยต้องเผชิญกับฝุ่นละออง ซัลเฟอร์ไดออกไซด์ ไนโตรเจนออกไซด์ และสารประกอบอื่นๆ ที่อาจทำให้คุณภาพอสุจิผิดปกติ การได้รับรังสีจากแล็ปท็อป โทรศัพท์มือถือ และโมเด็ม ยังสัมพันธ์กับจำนวนอสุจิที่ลดลง การเคลื่อนไหวของตัวอสุจิบกพร่อง และรูปร่างของตัวอสุจิที่ผิดปกติ โลหะหนัก เช่น แคดเมียม ตะกั่ว และสารหนูก็มีอยู่ในอาหาร น้ำ และเครื่องสำอางเช่นกัน และยังทราบกันว่าเป็นอันตรายต่อสุขภาพของตัวอสุจิ

สารประกอบที่รบกวนต่อมไร้ท่อและปัญหาภาวะมีบุตรยากที่เกิดขึ้นกำลังส่งผลกระทบอย่างมีนัยสำคัญต่อสุขภาพกายและอารมณ์ ของมนุษย์ และการรักษาอันตรายเหล่านี้มีค่าใช้จ่ายสูง

ป้ายเตือนสารเคมีที่ก่อให้เกิดมะเร็ง ความพิการแต่กำเนิด หรืออันตรายต่อระบบสืบพันธุ์อื่นๆ
มีการนำสารเคมีใหม่ๆ นับพันชนิดมาใช้ทุกปี และหน่วยงานของรัฐก็พยายามอย่างดีที่สุดที่จะตามทัน Stephen Osman/Los Angeles Times ผ่าน Getty Images
ผลกระทบของสารเคมีที่ไม่ได้รับการควบคุม
ปัจจุบันมีการใช้สารเคมีจำนวนมาก และการติดตามสารเคมีทั้งหมดเป็นเรื่องยากอย่างไม่น่าเชื่อ มีการจดทะเบียนสารเคมี มากกว่า80,000 รายการในสหรัฐอเมริกาและมีการเปิดตัวสารเคมีใหม่เกือบ2,000 รายการในแต่ละปี นักวิทยาศาสตร์หลายคนเชื่อว่าการทดสอบความปลอดภัยสำหรับความเสี่ยงด้านสุขภาพและสิ่งแวดล้อมยังไม่แข็งแกร่งเพียงพอ และการพัฒนาอย่างรวดเร็วและการนำสารเคมี ใหม่ๆ มาใช้นั้นท้าทายความสามารถขององค์กรในการทดสอบความเสี่ยงต่อสุขภาพของมนุษย์ในระยะยาว

กฎระเบียบของสหรัฐอเมริกาในปัจจุบันปฏิบัติตามหลักการของผู้บริสุทธิ์จนกว่าจะพิสูจน์ว่ามีความผิดและมีความครอบคลุมและเข้มงวดน้อยกว่ากฎระเบียบที่คล้ายคลึงกันในยุโรปเป็นต้น เมื่อเร็วๆ นี้ องค์การอนามัยโลกระบุสารประกอบ 800 ชนิดที่สามารถรบกวนฮอร์โมนได้ ซึ่งมีเพียงส่วนเล็กๆ เท่านั้นที่ได้รับการทดสอบ

กลุ่มการค้า American Chemistry Council กล่าวบนเว็บไซต์ว่า ผู้ผลิต “มีความมั่นใจด้านกฎระเบียบที่จำเป็นในการสร้างสรรค์สิ่งใหม่ๆ เติบโต สร้างงาน และชนะในตลาดโลก ขณะเดียวกันสาธารณสุขและสิ่งแวดล้อมก็ได้รับประโยชน์จากความเสี่ยงที่แข็งแกร่ง – การคุ้มครองตาม”

แต่ความเป็นจริงของระบบการกำกับดูแลในปัจจุบันในสหรัฐฯ ก็คือ สารเคมีต่างๆ ถูกนำมาใช้โดยมีการทดสอบเพียงเล็กน้อย และจะนำออกจากตลาดก็ต่อเมื่อพิสูจน์ได้ว่าเป็นอันตรายเท่านั้น และอาจใช้เวลาหลายสิบปี

ดร. Niels Skakkebaek หัวหน้านักวิจัยในต้นฉบับฉบับแรกๆเกี่ยวกับการลดจำนวนอสุจิ เรียกว่าภาวะเจริญพันธุ์ของผู้ชายเป็นการปฏิเสธ “สัญญาณเตือนสำหรับพวกเราทุกคน” คนไข้ของฉันเตือนฉันว่าการเพิ่มความตระหนักรู้ของสาธารณชนและการสนับสนุนเป็นสิ่งสำคัญในการปกป้องสุขภาพการเจริญพันธุ์ทั่วโลกทั้งในปัจจุบันและในอนาคต ฉันไม่ใช่นักพิษวิทยาและไม่สามารถระบุสาเหตุของแนวโน้มภาวะมีบุตรยากที่ฉันเห็นได้ แต่ในฐานะแพทย์ ฉันกังวลว่าภาระในการพิสูจน์มากเกินไปจะตกอยู่ที่ร่างกายมนุษย์และผู้ที่กลายเป็นคนไข้ของฉัน จนถึงขณะนี้ นักเขียนนวนิยายและมหาเศรษฐีผู้ใจบุญMacKenzie Scottได้บริจาคเงินอย่างน้อย 560 ล้านดอลลาร์สหรัฐให้กับวิทยาลัยและมหาวิทยาลัยผิวดำในอดีต 23 แห่ง การบริจาคเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของการประมูลที่เธอประกาศในปี 2019 เพื่ออุทิศโชคลาภส่วนใหญ่ของเธอให้กับองค์กรการกุศล อย่างรวดเร็ว

ของขวัญของ Scott รวมถึงเงิน6 ล้านดอลลาร์ที่เธอบริจาคให้กับ Tougaloo Collegeในรัฐมิสซิสซิปปี้ และ45 ล้านดอลลาร์ที่เธอมอบให้ North Carolina A&T Universityมีขนาดแตกต่างกันไป แต่วิทยาลัยและมหาวิทยาลัยเกือบทั้งหมดเรียกเงินทุนนี้ว่าเป็น “ประวัติศาสตร์” สำหรับหลาย ๆ คน นี่เป็นการบริจาคครั้งเดียวที่ใหญ่ที่สุดที่พวกเขาเคยได้รับจากผู้บริจาครายบุคคล

Scott ซึ่งก่อนหน้านี้แต่งงานกับ Jeff Bezos ผู้ก่อตั้ง Amazon ไม่ได้สร้างความฮือฮาเพียงเพราะขนาดเงินบริจาคของเธอ เธอมีแนวทางการหลีกหนีที่ ไม่จำกัดอย่างผิดปกติ

“ฉันบริจาคเงินให้กับแต่ละคนและสนับสนุนให้พวกเขาใช้เงินไปกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าจะตอบสนองความพยายามของพวกเขาได้ดีที่สุด” สก็อตต์เขียนในบล็อกโพสต์เมื่อเดือนกรกฎาคม 2020

ภาพถ่ายของแม็คเคนซี่ สก็อตต์
MacKenzie Scott บริจาคเงินประมาณ 8.5 พันล้านดอลลาร์เพื่อการกุศลตั้งแต่ปี 2020 Evan Agostini/Invision ผ่าน AP
เธอมองว่าข้อกำหนดมาตรฐานที่มหาวิทยาลัยและองค์กรอื่นๆ รายงานต่อผู้ให้ทุนเกี่ยวกับความก้าวหน้าของพวกเขาเป็นสิ่งที่รบกวนจิตใจและเป็นภาระ แทนที่จะเจรจาข้อตกลงโดยละเอียดก่อนมอบของขวัญ เธอทำงานร่วมกับทีมที่ปรึกษาเพื่อลักลอบคัดเลือก องค์กรไม่แสวงหากำไร วิทยาลัย และมหาวิทยาลัยต่างๆ จาก ระยะไกล ก่อนที่จะเซอร์ไพรส์พวกเขาด้วยของขวัญมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ที่ไม่เคยมีมาก่อนซึ่งมาโดยไม่มีข้อผูกมัดใดๆ