สมัครจีคลับ เกมส์พนันออนไลน์ เล่นจีคลับผ่านเว็บ GClub iPhone หลักการที่สามคือความเป็นส่วนตัวของข้อมูล โดยพยายามทำให้แน่ใจว่าผู้คนมีความคิดเห็นมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีการใช้ข้อมูลของตนและได้รับการปกป้องจากแนวทางปฏิบัติด้านข้อมูลที่ไม่เหมาะสม ส่วนนี้มีจุดมุ่งหมายเพื่อจัดการกับสถานการณ์ต่างๆ เช่น บริษัทต่างๆ ใช้การออกแบบที่หลอกลวงเพื่อหลอกให้ผู้ใช้เปิดเผยข้อมูลของตน พิมพ์เขียวเรียกร้องให้มีแนวทางปฏิบัติ เช่น การไม่นำข้อมูลของบุคคล เว้นแต่พวกเขาจะยินยอมและถามในลักษณะที่บุคคลนั้นเข้าใจได้

ลำโพงนั่งอยู่บนโต๊ะ
ลำโพงอัจฉริยะถูกจับได้ว่ารวบรวมและจัดเก็บการสนทนาโดยที่ผู้ใช้ไม่รู้ Olemedia/E+ ผ่าน Getty Images
หลักการต่อไปมุ่งเน้นไปที่ “การแจ้งให้ทราบและการอธิบาย” โดยเน้นถึงความสำคัญของความโปร่งใส ผู้คนควรรู้ว่าระบบ AI ถูกนำมาใช้อย่างไร รวมถึงวิธีที่ AI มีส่วนทำให้เกิดผลลัพธ์ที่อาจส่งผลกระทบต่อพวกเขา ยกตัวอย่างเช่น ฝ่ายบริหารงานบริการเด็กแห่งนครนิวยอร์ก การวิจัยแสดงให้เห็นว่าหน่วยงานใช้ระบบ AI จากภายนอกเพื่อคาดการณ์การกระทำทารุณต่อเด็กซึ่งระบบที่คนส่วนใหญ่ไม่ทราบว่ากำลังถูกใช้อยู่ แม้ว่าพวกเขาจะถูกสอบสวนก็ตาม

Bill of Rights ของ AI จัดทำแนวทางว่าผู้คนในนิวยอร์กในตัวอย่างนี้ที่ได้รับผลกระทบจากระบบ AI ที่ใช้งานอยู่ควรได้รับแจ้งว่ามี AI เข้ามาเกี่ยวข้องและสามารถเข้าถึงคำอธิบายว่า AI ทำอะไรบ้าง การวิจัยแสดงให้เห็นว่าการสร้างความโปร่งใสในระบบ AI สามารถลดความเสี่ยงของข้อผิดพลาดหรือการใช้งานในทางที่ผิด

หลักการสุดท้ายของ Bill of Rights ของ AI กำหนดกรอบการทำงานสำหรับทางเลือกของมนุษย์ การพิจารณา และข้อเสนอแนะ ในส่วนนี้ระบุว่าผู้คนควรสามารถเลือกไม่ใช้ AI หรือระบบอัตโนมัติอื่นๆ เพื่อทดแทนการใช้แทนมนุษย์ได้เมื่อสมเหตุสมผล

เพื่อเป็นตัวอย่างว่าหลักการสองข้อสุดท้ายนี้อาจทำงานร่วมกันได้อย่างไร ให้พิจารณากรณีของผู้ที่ยื่นขอจำนอง พวกเขาจะได้รับแจ้งหากใช้อัลกอริธึม AI เพื่อพิจารณาแอปพลิเคชันของพวกเขา และจะมีตัวเลือกในการยกเลิกการใช้ AI เพื่อประโยชน์ของบุคคลจริง

แนวทางที่ชาญฉลาดไม่มีการบังคับใช้
หลักการห้าประการที่กำหนดไว้ใน Bill of Rights ของ AI กล่าวถึงประเด็นต่างๆ ที่นักวิชาการได้หยิบยกขึ้นมาเกี่ยวกับการออกแบบและการใช้ AI อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเอกสารที่ไม่มีผลผูกพันและไม่สามารถบังคับใช้ได้ในปัจจุบัน

อาจมากเกินไปที่จะหวังว่าภาคอุตสาหกรรมและหน่วยงานของรัฐจะนำแนวคิดเหล่านี้ไปใช้ในลักษณะที่ทำเนียบขาวเรียกร้อง หากการต่อสู้ด้านกฎระเบียบเกี่ยวกับความเป็นส่วนตัวของข้อมูลมีคำแนะนำ บริษัทเทคโนโลยีจะยังคงผลักดันให้มีการควบคุมตนเองต่อไป

อีกประเด็นหนึ่งที่ฉันเห็นใน Bill of Rights ของ AI ก็คือ ไม่สามารถเรียกระบบการกดขี่ โดยตรง เช่นการเหยียดเชื้อชาติหรือการกีดกันทางเพศ และวิธีที่ระบบเหล่านี้มีอิทธิพลต่อการใช้และการพัฒนา AI ตัวอย่างเช่น การศึกษาพบว่าสมมติฐานที่ไม่ถูกต้องที่สร้างไว้ในอัลกอริธึม AI ที่ใช้ในการดูแลสุขภาพ ทำให้การดูแลผู้ป่วยผิวดำแย่ลง ฉันแย้งว่าการเหยียดเชื้อชาติที่ต่อต้านคนผิวดำควรได้รับการแก้ไขโดยตรงเมื่อพัฒนาระบบ AI แม้ว่า Bill of Rights ของ AI จะกล่าวถึงแนวคิดเรื่องอคติและความยุติธรรม แต่การขาดการมุ่งเน้นไปที่ระบบการกดขี่ถือเป็นช่องโหว่ที่น่าสังเกตและเป็นปัญหาที่ทราบในการพัฒนา AI

แม้จะมีข้อบกพร่องเหล่านี้ พิมพ์เขียวนี้อาจเป็นก้าวเชิงบวกสู่ระบบ AI ที่ดีขึ้น และอาจเป็นก้าวแรกสู่กฎระเบียบ เอกสารเช่นนี้ แม้ว่าจะไม่ใช่นโยบาย แต่ก็สามารถเป็นข้อมูลอ้างอิงที่มีประสิทธิภาพสำหรับผู้ที่สนับสนุนการเปลี่ยนแปลงในวิธีที่องค์กรพัฒนาและใช้ระบบ AI มาณ 51 ล้านดอลลาร์จากหนี้ของตน หลังจากเปลี่ยนสถานะ เป็นส่วนตัว มีการประมาณการว่า Twitter จะเป็นหนี้อย่างน้อยหนึ่งพันล้านดอลลาร์ต่อปีจากหนี้ใหม่ประมาณ 13 พันล้านดอลลาร์

ในปี 2021 บริษัทสร้าง รายได้จากการดำเนินงานเพียง 630 ล้านดอลลาร์ นั่นหมายความว่า Musk จะไม่มีเงินสดมากนักสำหรับสร้าง Super App หรือแนวคิดสำคัญอื่นๆ เว้นแต่ว่าเขาจะสามารถดึงดูดการลงทุนเพิ่มเติมในบริษัทได้

เมื่อบริษัทอยู่ในมือของเขา แน่นอนว่า Musk สามารถทำสิ่งที่เขาชอบได้ เขาสามารถใช้นโยบายเสรีภาพในการพูดที่เหมาะสมกับจินตนาการของเขาได้ เขาสามารถปล่อยให้ทรัมป์และเย่ทวีตได้ เขาสามารถแบนผู้ขายชอร์ตของ Tesla และใครก็ตามที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับความคิดริเริ่มด้านนโยบายต่างประเทศ ของเขา เขาสามารถไล่พนักงานออกได้ถึง 75% ในพริบตา ซึ่งเป็นสิ่งที่ CEO สาธารณะคงทำได้ยาก เมื่อ Sacheen Little feather เสียชีวิตเมื่อวันที่ 2 ตุลาคม 2022 ข่าวมรณกรรมที่สะท้อนถึงชีวิตของนักแสดงและนักเคลื่อนไหวรายนี้ทำให้เธอกลายเป็นผู้บุกเบิกชาวอเมริกันพื้นเมือง

แต่มีปัญหาร้ายแรงกับการประเมินนี้: ความสงสัยในหมู่ผู้ที่รู้จักเธอ รวมทั้งตัวฉันเองด้วย ว่าการกล่าวอ้างของเธอต่อมรดกอเมริกันอินเดียนไม่ใช่สิ่งที่พวกเขาดูเหมือนได้พัฒนาไปสู่การกล่าวอ้างที่เป็นเท็จโดยทันที รายงานในSan Francisco Chronicleเมื่อวันที่ 22 ตุลาคม อ้างว่า Little feather เป็น “การฉ้อโกง”

เขียนโดยผู้เขียน Jacqueline Keeler ซึ่งดำเนินรายการ “ Alleged Pretendians ” จัดทำรายการเอกสารกรณีการฉ้อโกงทางชาติพันธุ์ของชนพื้นเมืองอเมริกัน บทความนี้กล่าวถึงน้องสาวสองคนของ Little feather ที่บอกว่าพี่น้องของพวกเขาโกหกเกี่ยวกับมรดกของเธอ ตรงกันข้ามกับคำกล่าวอ้างที่ยาวนานกว่าครึ่งศตวรรษของ Little feather เธอไม่มีมรดกจาก White Mountain Apache หรือ Yaqui ตามรายงาน

บทความนี้ได้ก่อให้เกิดข้อ โต้แย้งออนไลน์อันขมขื่นบทความโต้แย้งและการวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงของ Keeler ส่วนหนึ่ง ปฏิกิริยาดังกล่าวเกิดจากการเรียกร้องการหลอกลวงที่ถูกกล่าวหาของ Little feather ไม่นานหลังจากที่เธอเสียชีวิต

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นถึงการยกย่องที่ Little Feather หลายคนมี ลิตเติ้ลเฟเธอร์มีชื่อเสียงโด่งดังในปี 1973เมื่อพิจารณาจากมรดกทางวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองอเมริกัน เธอปฏิเสธรางวัลออสการ์สำหรับ Marlon Brando เพื่อประท้วงการปฏิบัติที่น่าเสียดายของอุตสาหกรรมภาพยนตร์ต่อคนพื้นเมือง มันตอกย้ำจุดยืนของเธอในฐานะ “บุคคลที่ไม่พึงปรารถนา” ในฮอลลีวูด แต่ทำให้เธอกลายเป็นนางเอกของชาวอเมริกันอินเดียนรุ่นใหม่

ในฐานะนักวิชาการที่เขียนและสอนเกี่ยวกับการจัดสรรวัฒนธรรมอเมริกันอินเดียน ฉันเชื่อว่าการพิจารณาคำกล่าวอ้างของ Little feather ต่ออัตลักษณ์ของชนพื้นเมืองเป็นสิ่งที่จำเป็น “ ลัทธิเสแสร้ง ” – การกระทำที่อ้างว่าเป็นมรดกตกทอดของชาวอเมริกันอินเดียน – ก่อให้เกิดความเสียหายอย่างแท้จริง และกรณีของ Little feather อาจให้ความกระจ่างว่าทำไมผู้คนถึงกล่าวอ้างเช่นนั้น และวิธีที่พวกเขาหลีกเลี่ยงมัน

• สมัครจีคลับ สมัครฮอลิเดย์พาเลซ สมัคร Sa Gaming สมัคร Joker
• คาสิโน UFABET ยูฟ่าเบทสล็อต เว็บยูฟ่าเบท สมัคร UFABET
• Game Hall สล็อต สมัคร Sa Gaming คาสิโน UFABET SBOBET
• คาสิโน SBOBET สมัคร SBOBET วิธีสมัคร SBOBET เว็บบอลสเต็ป
• สมัคร GClub รอยัลออนไลน์ V2 สมัคร Sa Gaming เว็บเล่นรูเล็ต

เรื่องเล่าไม่มีคำถาม
ฉันตรวจสอบเอกสารของ Keeler ก่อนที่จะเผยแพร่ และในความคิดของฉัน นี่เป็นงานวิจัยที่มั่นคง งานของคีเลอร์ยังเผยให้ เห็นความเท็จที่ชัดเจนอื่นๆ มากมายของลิตเติ้ลเฟเธอร์ตลอดหลายปีที่ผ่านมา รวมถึงการกล่าวอ้างของเธอว่าเธออยู่ในการยึดครองเกาะอัลคาทราซระหว่างปี 2512 ถึง 2514

ข้อกล่าวหาเรื่องความเท็จยังสะท้อนกับประสบการณ์ของฉันในการทำงานกับ Little feather อีกด้วย ในปี 2015 เธอขอให้ฉันเขียน บันทึกความทรงจำร่วมกับเธอที่อยู่เบื้องหลังขบวนการ #OscarsSoWhite ฉันใช้เวลาหลายวันในการสัมภาษณ์ Little feather ที่บ้านของเธอในซานราฟาเอล แคลิฟอร์เนีย แต่ได้รับแจ้งในภายหลังว่า Little feather ได้ตัดสินใจ “ไปในทิศทางที่ต่างออกไป” ในระหว่างการสนทนาของเรา Little feather ไม่ได้ให้ข้อมูลเกี่ยวกับความสัมพันธ์ในครอบครัวกับชนเผ่า White Mountain Apache หรือ Yaqui

ต่อมาฉันได้เตือนผู้สร้างภาพยนตร์สารคดีเกี่ยวกับความกังวลของฉันเกี่ยวกับการอ้างสิทธิ์ของ Little feather ต่อมรดกของชาวอเมริกันอินเดียน แต่ก็เก็บความสงสัยไว้กับตัวเองเป็นส่วนใหญ่ ความจริงก็คือ การตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนของซาชีน ลิตเติ้ลเฟเธอร์ ดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ ไม่ว่าจะตอนนี้หรือตอนที่เธอยังมีชีวิตอยู่ นักเคลื่อนไหว นักเขียน และผู้สร้างภาพยนตร์ที่ทำงานร่วมกับเธอมาหลายชั่วอายุคนต่างเชื่อในคำยืนยันของเธอ

แต่สิ่งสำคัญคือ: ปัญหาเกี่ยวกับมรดกของ Little feather ไม่เคยเกี่ยวกับการตั้งคำถามถึงงานดีๆ ใดๆ ที่เธอทำในฐานะนักเคลื่อนไหว มันไม่ได้เกี่ยวกับว่าเธอมีมรดกของชนพื้นเมืองเลยหรือไม่ เนื่องจากครอบครัวของพ่อของเธอมาจากเม็กซิโก จึงมีโอกาสที่ดีที่เธอจะมีเชื้อสายพื้นเมืองจากประเทศนั้น

แต่มันทำให้เกิดคำถามว่าทำไมเธอถึงประดิษฐ์เรื่องเล่าที่เป็นเรื่องจริงขึ้นมา และทำไมไม่มีใครตั้งคำถามเรื่องนี้ อย่างน้อยก็ในที่สาธารณะในช่วงชีวิตของเธอ

ผลเสียของ ‘คนเสแสร้ง’
Little feather กลายเป็นสัญลักษณ์ทางวัฒนธรรมเป็นส่วนใหญ่เพราะเธอใช้ชีวิตโดยเล่นกับแบบเหมารวมของเจ้าหญิงอินเดีย และเธอก็มองบทบาทนั้นอย่างแน่นอน นี่เป็นเรื่องจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงเหตุการณ์ออสการ์ ซึ่งเธอประดับตัวเองด้วยชุดพื้นเมืองเต็มตัว เพราะมันส่งข้อความที่ชัดเจนเกี่ยวกับภาพที่เธอพยายามจะพรรณนา ควรสังเกตว่าชุดนี้ไม่ใช่ชุดอาปาเช่หรือยากีแบบดั้งเดิม และไม่ใช่ทรงผมของเธอด้วย

ทัศนคติแบบเหมารวมของ Little Feather นั้นขึ้นอยู่กับคนที่ไม่ใช่คนพื้นเมืองโดยไม่รู้ว่าพวกเขากำลังดูอะไรอยู่ หรือรู้ว่าอะไรคือเอกลักษณ์ของชาวอเมริกันอินเดียนที่ชอบด้วยกฎหมาย มีรูปแบบที่ “คนเสแสร้ง” ปฏิบัติตาม: พวกเขาใช้ประโยชน์จากการขาดความรู้ของผู้คนว่าคนอเมริกันอินเดียนเป็นใครโดยการขยายความคลุมเครือในหลายวิธี การระบุตัวตนหรือแม้แต่การทดสอบ DNAปิดบังข้อเท็จจริงที่ว่าชาวอเมริกันอินเดียนไม่เพียงแต่มีความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกับชนเผ่าหนึ่งๆ และสหรัฐอเมริกาเท่านั้น แต่ยังมีความสัมพันธ์ทางกฎหมายอีกด้วย ผู้เสแสร้งแทบจะไม่สามารถตั้งชื่อบุคคลที่พวกเขาเกี่ยวข้องในชุมชนพื้นเมืองหรือในลำดับวงศ์ตระกูลของพวกเขาได้

พวกเขายังโกหกอย่างโจ่งแจ้งอีกด้วย ลัทธิเสแสร้งแพร่หลายโดยเฉพาะในวงการบันเทิงสิ่งพิมพ์ และวิชาการ

LittleFeather อาศัยอยู่กับการวินิจฉัยโรคสจิตโซแอฟเฟก ทีฟ ตามที่เธอเปิดเผยต่อสาธารณะไม่นานก่อนที่เธอจะจากไปและในขณะที่เธอได้พูดคุยอย่างลึกซึ้งกับฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้ เราไม่สามารถพูดได้ว่าอาการของเธอมีบทบาทอย่างไร ถ้ามี อาจส่งผลต่อการจัดสรรมรดกพื้นเมืองอย่างไม่ถูกต้องของเธอ แต่จากข้อมูลของMayo Clinicจุดเด่นประการหนึ่งของความผิดปกติคือการคิดแบบหลงผิดที่มีลักษณะเป็น “ความเชื่อที่ตายตัวแบบผิดๆ แม้ว่าจะมีหลักฐานที่ตรงกันข้ามก็ตาม”

การที่ผู้คนดื่มด่ำกับจินตนาการเกี่ยวกับมรดกอินเดียที่พวกเขาคิดว่าตนมี เพื่อทำให้พวกเขาฟังดูน่าสนใจยิ่งขึ้นในงานปาร์ตี้ค็อกเทล หรือเพื่อโน้มน้าวคนพื้นเมืองว่าพวกเขาเป็นหนึ่งในนั้น แต่จะแตกต่างออกไปเมื่อมีข้อตกลงด้านภาพยนตร์ที่มีกำไร สัญญาการตีพิมพ์ งานสอนที่ให้ค่าตอบแทนสูง เงินช่วยเหลือก้อนโต และข้อตกลงทางธุรกิจที่เดิมพันด้วยภาพลักษณ์ที่ก้าวหน้าของภาพลักษณ์ของชาวอเมริกันอินเดียน

ท้ายที่สุดแล้ว การถามผู้สมัครงานเกี่ยวกับเชื้อชาติของตนในอาณาจักรสาธารณะ เช่น มหาวิทยาลัย ถือเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ซึ่งช่วยอธิบายได้ว่าเหตุใดการฉ้อโกงทางชาติพันธุ์ของชาวอเมริกันอินเดียนจึงดูเหมือนจะแพร่หลายในสถาบันการศึกษาในการจ้างคณาจารย์ตามวาระและ postdocs ในแผนกการศึกษาของอเมริกันอินเดียนและ สาขาที่เกี่ยวข้อง ไม่มีทางที่จะตรวจสอบคำกล่าวอ้างของผู้คนได้อย่างถูกต้องตามกฎหมาย

อันตรายเกิดขึ้นเมื่อทรัพยากรและแม้แต่งานกลายเป็นของปลอมแทนที่จะเป็นคนที่ตั้งใจไว้

ความต้องการความจริง
ตามความรู้ของฉัน Sacheen Little Feather ไม่ได้ทำเงินมากมายเพื่อสานต่ออัตลักษณ์ของชาวอินเดีย และเป็นเรื่องที่ยุติธรรมที่จะทราบว่า Little feather ไม่ได้เสนอการป้องกันหรือจัดเตรียมเอกสารอีกต่อไป หากเธอมี ซึ่งจะพิสูจน์หักล้างคำกล่าวอ้างเรื่องการฉ้อโกงทางชาติพันธุ์

แต่หากเราต้องยอมรับคำพูดของพี่สาวน้องสาวของเธอ – และจากประสบการณ์ของฉันกับเธอ รวมถึงสำเนาสมุดบันทึกที่เขียนด้วยลายมือห้าปีที่เธอมอบให้ฉัน ซึ่งไม่มีข้อบ่งชี้ถึงความสัมพันธ์ทางครอบครัวกับอาปาเช่ ยากี หรือชนเผ่าอื่น ๆ ชุมชน – ฉันสรุปได้เพียงว่าเธอได้รับประโยชน์จากการฉ้อโกงนี้โดยการบรรลุสิ่งที่เธอปรารถนาอย่างยิ่ง ชื่อเสียง และผู้คนจำนวนมากถูกหลอกในกระบวนการนี้

การหลอกลวงทำให้ความสามารถในการมองเห็นความจริงของประชาชนพิการ แล้วถ้าไม่ถือเป็นอันตรายล่ะ?

เราอาจไม่มีทางรู้สาเหตุของการฉ้อโกงของซาชีน ลิตเติ้ลเฟเธอร์ ถ้ามันเป็นเช่นนั้นจริงๆ สิ่งที่ฉันรู้คือฉันชอบความจริงมากกว่า แม้ว่าจะต้องสูญเสียฮีโร่ไปก็ตาม ดูเหมือนจะไม่มีความรู้สึกละอายหรือรู้สึกผิดในยุคของเรา

อเล็กซ์ โจนส์ นักทฤษฎีสมคบคิดทรมานพ่อแม่ของเด็กที่ถูกฆาตกรรมของแซนดี้ ฮุก โดยเผยแพร่คำโกหกว่าการสังหารหมู่ครั้งนี้เป็นเรื่องจริง ครอบครัวก็ฟ้อง ในขณะที่มีการอ่านคำตัดสินของคณะลูกขุนที่สั่งให้โจนส์จ่ายเงินเกือบ 1 พันล้านดอลลาร์สหรัฐให้พวกเขาในศาลเมื่อวันที่ 12 ตุลาคม 2022 โจนส์ซึ่งปรากฏตัวทางออนไลน์จากสตูดิโอของเขากำลัง “หัวเราะและเยาะเย้ยจำนวน เงินที่ได้รับ” NBC News รายงาน

เฮอร์เชล วอ ล์คเกอร์ ผู้สมัครวุฒิสภา GOP จอร์เจียต่อต้านการทำแท้งอย่างเด็ดเดี่ยวโดยไม่มีข้อยกเว้น สำหรับการข่มขืน การร่วมประเวณีระหว่างพี่น้อง หรือชีวิตของแม่ปฏิเสธข้อกล่าวหาที่ว่าเขาจ่ายค่าทำแท้งให้กับแฟนสาว Josh Hawley ส.ว. จากพรรค รีพับลิกันในรัฐมิสซูรีก่อจลาจลต่อผู้ก่อการจลาจลในรัฐสภาด้วยการชูกำปั้นทักทายเมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 จากนั้นจึงวิ่งหนีจากผู้ก่อการจลาจลกลุ่มเดียวกันเหล่านั้นเมื่อพวกเขาบุกโจมตีศาลากลาง

แม้ว่าพรรครีพับลิกันจะเป็นคนที่ไร้ยางอายที่สุดในบรรดานักการเมือง แต่เงื่อนไขก็คือทั้งสองฝ่ายในบางพื้นที่ พรรคเดโมแครตและรีพับลิกันปรากฏตัวในรายชื่อสมาชิกสภานิติบัญญัติจำนวนมากที่ถูกจับได้ว่าละเมิด กฎหมายที่กำหนดให้ต้องเปิดเผยการซื้อขายหุ้น

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ความอับอายและความรู้สึกผิดดูเหมือนเป็นเรื่องแปลกสำหรับนักการเมืองและบุคคลสาธารณะจำนวนมากในทุกวันนี้ แต่นี่คือสิ่งที่แตกต่างจากคนในอดีตที่ประพฤติตัวไม่ดี: เมื่อการขาดความรู้สึกผิดและความละอายจะถูกปิดบังด้วยคุณธรรมอันบริสุทธิ์ คนไร้ยางอายในปัจจุบันไม่เห็นความจำเป็นที่ต้องปิดบังความหน้าซื่อใจคดนั้น

เป็นเวลาหลายพันปีแล้วที่ความหน้าซื่อใจคดเป็นเสื้อคลุมลับที่ถูกเลือกสำหรับผู้กระทำผิด พวกเขาใช้มันเพื่อแสดงความเคารพต่อสังคมโดยแสร้งทำเป็นว่าเล่นตามกฎของมัน

ตอนนี้พวกเขายิ้มแย้ม การหน้าซื่อใจคดเป็นเรื่องล้าสมัยและเห็นได้ชัดว่าไม่จำเป็น

ชายคนหนึ่งสวมแจ็กเก็ตสีน้ำเงิน เสื้อเชิ้ตสีขาว และเนคไทสีแดงแสดงการชูกำปั้นบนหน้าจอในการประชุมขนาดใหญ่
รูปภาพของ ส.ว. จอช ฮอว์ลีย์ อาร์-โม. กำลังชูกำปั้นต่อผู้ประท้วงนอกศาลาว่าการสหรัฐฯ เมื่อวันที่ 6 มกราคม 2021 ปรากฏในวันที่ 21 กรกฎาคม 2022 ระหว่างการพิจารณาของคณะกรรมการคัดเลือกสภาเพื่อสอบสวนเหตุการณ์ 1 มกราคม 6 การโจมตี ซาอูล โลบ/เอเอฟพี ผ่าน Getty Images
‘จงใจสลาย’
คำกริยาภาษากรีกที่เราใช้คำว่า “หน้าซื่อใจคด” และ “หน้าซื่อใจคด” เดิมทีมีความหมายว่า “ตอบสนอง” เมื่อเวลาผ่านไป คำกริยานี้และคำนามที่เชื่อมโยงกันได้รับบริบททางการแสดงละคร : คำตอบหรือคำพูดบนเวที ดังนั้นในสมัยโบราณคนหน้าซื่อใจคดคือผู้ที่มีส่วนร่วม แต่คำนี้มีความเป็นกลางทางศีลธรรมไม่มากก็น้อย

เมื่อถึงสมัยพันธสัญญาใหม่ คำว่า “คนหน้าซื่อใจคด” ได้เกิดความรู้สึกของการจงใจบิดเบือน การเล่นส่วนหนึ่งโดยมีเจตนาที่จะหลอกลวง บทบาทที่ประกาศใช้เกี่ยวข้องกับการสมมติให้มีคุณภาพดีซึ่งในความเป็นจริงไม่มีอยู่จริง

ในมัทธิว 23:25-27พระคริสต์ทรงกล่าวร้ายต่อ “พวกธรรมาจารย์และพวกฟาริสี คนหน้าซื่อใจคด!” ผู้ “เป็นเหมือนอุโมงค์ฝังศพที่ฉาบด้วยปูนขาว ซึ่งภายนอกดูสวยงามจริงๆ แต่ภายในเต็มไปด้วยกระดูกคนตาย และมีสิ่งโสโครกสารพัด” ภายนอกที่สะอาดสะอ้านปกปิดความเหม็นภายใน

ความหน้าซื่อใจคดบ่งบอกถึงการตัดการเชื่อมต่อระหว่างคุณสมบัติที่ดี เช่น คุณธรรม ความกล้าหาญ หรือความเอื้ออาทร และความชั่วร้ายที่เกี่ยวข้อง เช่น การคอรัปชั่น ความขี้ขลาด ความโลภ ซึ่งพื้นผิวมันวาวปกปิดไว้

นวนิยายสมัยวิกตอเรียนเต็มไปด้วยตัวอย่างของคนหน้าซื่อใจคด ซึ่งบางครั้งก็เป็นตัวร้าย และบางครั้งก็เป็นตัวละครรองที่น่าขบขันไม่มากก็น้อย นวนิยายของ Dickens นำเสนอแกลเลอรีของนักธุรกิจ นักบวช ครู และคนอื่นๆ ที่นำเสนอรูปลักษณ์ภายนอกที่น่านับถือ แต่ในชีวิตส่วนตัวของพวกเขา และบางครั้งก็เห็นแก่ตัวในที่สาธารณะด้วย

ดิคเกนส์มีอัจฉริยะในการคิดค้นชื่อที่เหมาะสมสำหรับคนเหล่านี้ ตัวอย่างบางส่วน ได้แก่ Mssrs Pecksniff , Murdstone , VeneeringและPumblechookซึ่งให้เบาะแสความบันเทิงเกี่ยวกับเนื้อสัมผัสทางศีลธรรมของตัวละครเหล่านี้

โดยธรรมชาติแล้ว ผู้อ่านต่างกระหายที่จะเห็นคนหน้าซื่อใจคดชาววิกตอเรียเหล่านี้ถ่อมตัวและเปิดเผย หรือพูดง่ายๆ ก็คือรู้สึกอับอาย และคำจำกัดความของ “ความอัปยศ” ใน Oxford English Dictionaryกลายเป็นรสชาติแบบวิคตอเรียนอย่างชัดเจน: “อารมณ์อันเจ็บปวดที่เกิดขึ้นจากจิตสำนึกถึงบางสิ่งที่น่าอับอาย ไร้สาระ หรือไม่ประดับประดาต่อความประพฤติหรือสถานการณ์ของตนเอง … หรือการอยู่ในสถานการณ์ ซึ่งขัดต่อความสุภาพเรียบร้อยหรือความเหมาะสม”

คนหน้าซื่อใจคดส่วนใหญ่ที่พบในนวนิยายวิคตอเรียนถูกเปิดโปงหรือถ่อมตัวในท้ายที่สุด แม้ว่าจะไม่ใช่ทั้งหมด Uriah HeepและLittimerใน “ David Copperfield ” ทั้งคู่ถูกเปิดเผยว่าเป็นผู้ร้ายในช่วงท้ายของนวนิยายเรื่องนี้ ถูกมองว่าเป็นนักโทษตัวอย่างในเรือนจำที่มีลักษณะคล้าย Panopticon ที่น่าขนลุก ทั้งเจ้าเล่ห์และศักดิ์สิทธิ์เช่นเคย พวกเขาถูกจำคุกแต่ไม่ถ่อมตัว

ชายที่ไม่สวมเสื้อมีผ้ามัดอยู่ที่ดวงตาที่เปื้อนเลือด
เมื่อเอดิปุสรู้ว่าเขาฆ่าพ่อและแต่งงานกับแม่ของเขา เขาก็ควักลูกตาด้วยความอับอาย ดังที่ปรากฎในละครที่จัดแสดงในงานเทศกาลโรงละครนานาชาติอาวีญง ครั้งที่ 63 ที่ประเทศฝรั่งเศส เมื่อปี 2552 Anne-Christine Poujoulat/AFP ผ่าน Getty Images
ไม่มีความไม่ลงรอยกันอีกต่อไป
ย้ายจากศตวรรษที่ 19 ถึงศตวรรษที่ 21 พฤติกรรมที่ไม่ดีที่แสดงอยู่ในปัจจุบันแตกต่างไปเล็กน้อยจากเวอร์ชันวิคตอเรียน หรือจากสุสานสีขาวของข้อความข่าวประเสริฐ

ความหน้าซื่อใจคดตั้งแต่ภาษาในแมทธิวไปจนถึงความชั่วร้ายของ Murdstone มักจะใช้เพื่อบ่งบอกถึงความเชื่อมโยงหรือความไม่ลงรอยกันระหว่างสิ่งที่เห็นในที่สาธารณะกับสิ่งที่ซ่อนเร้นอยู่ข้างใต้จริงๆ แต่วันนี้ดูเหมือนจะไม่มีเส้นแบ่งเขตที่ชัดเจนเช่นนี้

ประการแรก ไม่มีความรู้สึกมั่นคงต่อความจริง สิ่งที่บันทึกแสดงให้เห็น ไม่ว่าจะเป็นวิดีโอ การถอดเสียงการบันทึกมักจะล้มเหลวในการโน้มน้าวสาธารณชนอย่างน้อยฝ่ายใดฝ่ายหนึ่ง หากผู้กระทำความผิดประณามว่าเป็นการล่าแม่มดหรือข่าวปลอม นักข่าว Carlos Lozada ในบทความล่าสุดที่มีชื่อว่า “ The Inside Joke That Became Trump’s Big Lie ” กล่าวถึงคำกล่าวอ้างที่เป็นเท็จของโดนัลด์ ทรัมป์ที่ว่าเขาชนะการเลือกตั้งในปี 2020 “เป็นการฉายภาพแบบคลาสสิกของทรัมป์ … คำโกหกนั้นเป็นเรื่องจริง และความจริงก็คือของปลอม” คำอธิบายนี้ใช้ได้กับคำโกหกอันน่าตกใจของอเล็กซ์ โจนส์อย่างสมบูรณ์แบบ

ในโลกที่วุ่นวายเช่นนี้ ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าหน้าซื่อใจคด Lozada ชี้ให้เห็นว่าแทนที่จะซ่อนความเน่าเปื่อยไว้ใต้การแสดงคุณธรรม ผู้คนที่เราได้ยินเรื่องตลกๆ ทุกวันกลับดูเหมือนจะโอ้อวดตัวตนที่แท้จริงของพวกเขา หากคำว่า “จริง” เป็นคำที่ถูกต้อง พฤติกรรมที่ไม่ดีของพวกเขาเป็นที่ยอมรับแล้ว ดังนั้นจึงไม่จำเป็นต้องปิดบัง

ความสมดุลทางศีลธรรมที่พบในนวนิยายสมัยวิคตอเรียน ที่ซึ่งคนหน้าซื่อใจคดมักจะโศกเศร้า บัดนี้ดูเหมือนล้าสมัย เกือบจะเป็นของที่ระลึกที่แปลกตา โศกนาฏกรรมของชาวกรีกก็ดูเหมือนจะไม่เกี่ยวข้องเช่นกัน

ในโศกนาฏกรรมของชาวกรีก พระเอกอาจทำผิดพลาดหรือติดอยู่ในสถานการณ์ที่ไม่สามารถป้องกันได้ เขาอาจทำการตัดสินใจอันเลวร้ายที่ทำลายผู้อื่นหรือตัวเขาเอง เขาอาจจะเป็นบ้าแล้วฟื้นสติกลับคืนมาเมื่อมองดูความหายนะที่เขาก่อขึ้นด้วยความสยดสยอง เขาอาจตำหนิเทพเจ้าสำหรับความหายนะที่เกิดขึ้น

แต่ฉันไม่สามารถคิดถึงกรณีที่เขาแสร้งทำเป็นในสิ่งที่ไม่ใช่ได้

และความอับอายเป็นอารมณ์สำคัญในโศกนาฏกรรมมากมาย เมื่อเอดิปุสค้นพบว่าเขาได้ก่ออาชญากรรมที่ผู้กระทำผิดที่เขาติดตามอยู่เขาก็ปิดตาและเนรเทศตัวเอง ในโศกนาฏกรรมอื่น ๆอาแจ็กซ์และเฮอร์คิวลีสสร้างความเสียหายร้ายแรงโดยไม่รู้ตัว เมื่อพวกเขาฟื้นคืนสติได้ พวกเขาก็ลงโทษตัวเอง

แนวคิดเรื่องหน้าซื่อใจคดดูเหมือนจะเข้ามาเต็มวงแล้ว กลับไปสู่ความหมายแฝงในการแสดงละคร โดยที่คนหน้าซื่อใจคดคือคนที่เล่นเป็นส่วนหนึ่งเท่านั้น ในที่สุดเราก็กลับมาแสดงแล้ว และเวทีก็คือประเทศของเรา เฮติดูเหมือนจะตกอยู่ในภาวะเสี่ยงจากการแทรกแซงจากต่างประเทศอีกครั้ง

แก๊งอาชญากรได้ปิดล้อมคลังเชื้อเพลิงที่ใหญ่ที่สุดของประเทศตั้งแต่กลางเดือนกันยายน 2565 ส่งผลให้แหล่งอาหารและพลังงานของเฮติบีบคอ โครงการอาหารโลกกล่าวว่าความ จำเป็น เร่งด่วนในการช่วยเหลือด้านมนุษยธรรม ของเฮติ

คุณสามารถฟังบทความเพิ่มเติมจาก The Conversation บรรยายโดย Noa ได้ที่นี่

รัฐบาลของนายกรัฐมนตรีแอเรียล เฮนรีเริ่มต้นเมื่อต้นเดือนตุลาคมเพื่อเรียกร้องให้กองทหารต่างชาติเข้ามาช่วยเอาชนะกลุ่มอาชญากร การตอบสนองระหว่างประเทศครั้งแรกคือมติของสหประชาชาติที่คว่ำบาตรหัวหน้าแก๊งหลัก ซึ่งก็คืออดีตเจ้าหน้าที่ตำรวจ จิมมี่ “บาร์บีคิว” เชริซิเยร์

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
การมีส่วนร่วมโดยตรงมากขึ้นอาจเกิดขึ้นที่ขอบฟ้า ฝ่ายบริหาร ของไบเดนระบุว่าสหรัฐฯ และเม็กซิโกวางแผนที่จะยื่นข้อเสนออีกฉบับหนึ่งให้คณะมนตรีความมั่นคงแห่งสหประชาชาติพิจารณา ที่จะอนุมัติ “ภารกิจช่วยเหลือด้านความมั่นคงระหว่างประเทศที่ไม่ใช่ของสหประชาชาติ” เพื่อระงับความรุนแรงและอำนวยความสะดวกในการแจกจ่ายความช่วยเหลือ

สภาพการณ์ในเฮติทุกวันนี้น่าตกใจ แต่ในฐานะนักวิชาการประวัติศาสตร์เฮติในศตวรรษที่ 20ผมกังวลว่าการแทรกแซงจากต่างประเทศอาจเสี่ยงที่จะทำให้สถานการณ์เลวร้ายลงได้ ดังเช่นที่เคยเกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่าที่นั่นมานานกว่า 100 ปี ฉันเชื่อว่าการตอบสนองใด ๆ ควรพิจารณาอย่างรอบคอบว่าความช่วยเหลือในอดีตและการแทรกแซงทางทหารได้กำหนดสถานการณ์ที่เลวร้ายที่ชาวเฮติเผชิญอยู่ในปัจจุบันอย่างไร

การยึดครองของสหรัฐฯ
อิทธิพลจากต่างประเทศมีอำนาจเหนือกิจการภายในของเฮติมายาวนาน

ในตอนแรกชาวเฮติตกเป็นทาสในอาณานิคมน้ำตาลอันโหดร้ายของฝรั่งเศสได้รับอิสรภาพและเอกราชในปี 1804 หลังจากสงครามและการปฏิวัติยาวนาน 13 ปี

แต่สถานะของคนผิวดำที่เป็นอิสระถูกมองอย่างน่าสงสัยจากจักรวรรดิที่ครอบครองทาสโดยรอบในอเมริกาเหนือและใต้ มีความพยายามมากมายในการทำให้อ่อนลง ควบคุมหรือกักขังประเทศที่ยังเยาว์วัย

ความพยายามที่กว้างขวางที่สุดคือการยึดครองเฮติของสหรัฐฯ

ในปี พ.ศ. 2458 สหรัฐฯ ยึดครองเฮติและปกครองเฮติเป็นรัฐลูกความเป็นเวลา 19 ปี ข้ออ้างในการรุกรานคือเพื่อสงบความวุ่นวายทางการเมืองในเฮติ แต่ทุนการศึกษาได้แสดงให้เห็นว่าสหรัฐฯ สนใจในการปกป้องและขยายผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจในภูมิภาคเป็นหลักอย่างไร

ชาวอเมริกันผิวขาวจำนวนมากให้เหตุผลในการยึดครองนี้เนื่องจากแนวคิดแบบพ่อเกี่ยวกับคนผิวดำ และนาวิกโยธินสหรัฐฯ จำนวนมากในเฮติมีทัศนคติแบบจิม โครว์เกี่ยวกับเชื้อชาติ ซึ่งหล่อหลอมรูปแบบการปกครอง และทำให้ความตึงเครียดระหว่างชาวเฮติที่มีผิวสีแทนและผิวสีรุนแรงขึ้น

กองทัพสหรัฐฯ อ้างว่าเป็นกองกำลังที่กำลังสร้างความทันสมัยในเฮติ แต่การเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นทำให้สถาบันต่างๆ ของประเทศอ่อนแอลง มันบ่อนทำลายเอกราชทางการเมืองของเฮติด้วยการจัดตั้งรัฐบาลหุ่นเชิดซึ่งร่างกฎหมายตรายางที่ร่างโดยเจ้าหน้าที่สหรัฐฯ

สหรัฐฯ ลงทุนมหาศาลในเมืองหลวงปอร์โตแปรงซ์ ในขณะเดียวกันก็ปล่อยให้พื้นที่อื่นๆ ของประเทศตกต่ำลง เมื่อกองทหารสหรัฐฯ ออกเดินทางในปี พ.ศ. 2477 อำนาจได้กระจุกตัวอยู่ที่รัฐบาลกลางทำให้จังหวัดต่างๆ ของเฮติอ่อนแอและประเทศนี้แทบไม่มีการถ่วงดุลอำนาจบริหารเลย

สมาชิกกองทัพเดินขบวนไปตามถนนในเมืองเมื่อต้นศตวรรษที่ 20
นาวิกโยธินสหรัฐเดินทัพในฟิลาเดลเฟียก่อนออกเรือไปยังปอร์โตแปรงซ์ในปี พ.ศ. 2458 รูปภาพ Bettmann / Getty
พวกดูวาลิเออร์
ระบบรวมศูนย์นี้กลายเป็นความรับผิดที่สำคัญเมื่อในปี 1957 François Duvalier ได้รับเลือกเป็นประธานาธิบดีของเฮติ

ดูวาลิเยร์ ผู้รักชาติผิวดำ ได้รับการสนับสนุนจากการระดมความเกลียดชังทางเชื้อชาติที่เพิ่มสูงขึ้นจากการยึดครองของสหรัฐฯ เขาไม่ค่อยเคารพบรรทัดฐานของประชาธิปไตยและพึ่งพาทหารกึ่งทหารที่มีความรุนแรงเพื่อบดขยี้คู่ต่อสู้ของเขา

ภายในเวลาไม่กี่ปี ดูวาลิเยร์ได้สถาปนาระบอบเผด็จการระบอบประชาธิปไตยที่ปกครองความเสื่อมถอยครั้งใหญ่ของชีวิตทางเศรษฐกิจและการเมืองของเฮติ หลังจากที่เขาเสียชีวิตในปี 1971 ฌอง-คล็อด ดูวาลิเยร์ ลูกชายของเขา ก็ได้ขึ้นดำรงตำแหน่ง “ ประธานาธิบดีตลอดชีวิต ”

ดูวาลิเยร์ผู้เป็นน้อง ซึ่ง แสดงตน ว่าเป็นคนทันสมัย ​​ได้รับการสนับสนุนจากประชาคมระหว่างประเทศเพิ่มมากขึ้นเรื่อยๆโดยเฉพาะสหรัฐอเมริกา แต่การปฏิรูปยังคงเป็นเพียงผิวเผิน และรัฐบาลของเฮติยังคงเป็นเผด็จการ

ในปีพ.ศ. 2529 การลุกฮือของประชาชนซึ่งเกิดจากการรวมตัวกันของประชาชนระดับรากหญ้า วิกฤตเศรษฐกิจที่ทวีความรุนแรงขึ้น และความไม่พอใจทางสังคม ได้ผลักดันให้ตระกูล Duvalier ต้องลี้ภัย

ชายหนุ่มในชุดสูทยืนแข็งทื่อโดยมีนายทหารอยู่ข้างๆ
เผด็จการ ฌอง-คล็อด ดูวาลิเยร์ หรือที่รู้จักในชื่อ ‘Baby Doc’ ปกครองเฮติหลังจากบิดาของเขาเสียชีวิตในปี 2514 Alain Mingam/Gamma-Rapho ผ่าน Getty Images
ต่อสู้กับประชาธิปไตยหลังเผด็จการ
นับตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ชีวิตทางการเมืองของชาวเฮติก็ถูกผลักดันและดึงมาจากปณิธานของประชาธิปไตยและการปราบปรามแบบเผด็จการ หลังจากการปกครองแบบเผด็จการ เฮติได้สร้างสรรค์ตัวเองขึ้นมาใหม่ในฐานะประชาธิปไตยแบบมีรัฐธรรมนูญแต่การเปลี่ยนแปลงทางการเมืองยังคงไม่สมบูรณ์จนถึงทุกวันนี้

ผู้จงรักภักดีของ Duvalier และพันธมิตรในกองทัพขัดขวางอย่างรุนแรงต่อความพยายามครั้งแรกในการเลือกตั้งในปี 1987 ในที่สุดเมื่อมีการลงคะแนนเสียงในปี 1990 ประชาชนได้เลือก Jean-Bertrand Aristide ซึ่งเป็นประชานิยมฝ่ายซ้ายและอดีตบาทหลวงคาทอลิกในชัยชนะอย่างถล่มทลายที่เห็น ระดับการมีส่วนร่วมของผู้มีสิทธิเลือกตั้งในอดีต

แต่เป็นอีกครั้งที่องค์ประกอบต่อต้านประชาธิปไตยในกลุ่มชนชั้นสูงและกองทัพเข้าแทรกแซง โดยโค่นล้มอริสไทด์หลังจากดำรงตำแหน่งได้เพียงไม่กี่เดือน และสถาปนารัฐบาลทหารที่มีความรุนแรง

ประธานาธิบดีบิล คลินตันส่งทหารกลับไปยังเฮติในปี 1994 เพื่อขับไล่รัฐบาลเผด็จการทหารและติดตั้ง Aristide อีกครั้ง

อริสไทด์ถูกโค่นล้มอีกครั้งในปี 2547ทำให้เกิดความรุนแรงทางการเมืองระลอกใหม่ แนวร่วมสหรัฐฯ ฝรั่งเศส และแคนาดาส่งกองกำลัง “ชั่วคราวระหว่างประเทศ” เพื่อฟื้นฟูความสงบเรียบร้อยและช่วยจัดการเลือกตั้งครั้งใหม่

ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกแทนที่ด้วยภารกิจรักษาสันติภาพ ของสหประชาชาติที่สวมหมวกสีน้ำเงินซึ่งนำโดยบราซิล หรือที่รู้จักในชื่อ MINUSTAH เดิมมีการวางแผนเป็นการแทรกแซงเป็นเวลา 6 เดือนกองกำลังเหล่านั้นยังคงอยู่ในเฮติจนถึงปี 2017

เมื่อเมืองปอร์โตแปรงซ์ประสบแผ่นดินไหวครั้งใหญ่ในปี 2010 กองกำลัง MINUSTAH ก็ลงพื้นที่แล้ว ประชาคมระหว่างประเทศได้ริเริ่มความพยายามบรรเทาทุกข์และฟื้นฟูครั้งใหญ่ที่ไม่มีการประสานงานกันแต่เช่นเดียวกับการยึดครองของอเมริกาเมื่อหนึ่งศตวรรษก่อนหน้านี้ ผู้มีพระคุณหลักคือภาคเอกชนในสหรัฐอเมริกาและประเทศผู้บริจาครายใหญ่อื่นๆ